كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٣٥٤] (ع): عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود، الأودي، الزعافري، أبو محمد، الكوفي - ج: 6 - ص: 507

وروى الخطيب بإسناد صحيح أن الرشيد عرض عليه القضاء فأبى، ووَصَلَهُ فردَّ عليه، وسأله أن يحدث ابنه فقال: إذا جاءنا الجماعة حدثناه، فقال له: وددت أني لم أكن رأيتك، فقال: وأنا وددت أني لم أكن رأيتك (١).

وقال السَّاجي: سمعت ابن المثنى يقول: ما رأيت بالكوفة رجلًا أفضل منه (٢).

وقال علي بن نَصْر الجَهْضَمي الكبير: قال لي شعبة: ها هنا رجل من أصحابي من علمه ومن حاله؛ فجعل يثني عليه، يعني ابن إدريس (٣).

وقال أبو حاتم: قال علي بن المديني: عبد الله بن إدريس من الثقات (٤) (٥).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١١/ ٦٩)، والقصة فيه مطولة، وقول الرشيد: (وددت أني لم أكن رأيتك … ) قالها بعد أن عرض عليه القضاء، ثُمَّ بعد ذلك وَصَلَهُ الرشيد بالمال وسألَهُ أن يحدث ابنه الحديث.
(٢) "الجامع" للترمذي، عند حديث رقم: (١٨٩٩).
(٣) "الجرح والتعديل" (٥/ ٩).
(٤) المصدر السابق.
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
- قال الأثرم: سمعت أحمد يُسأل عن حديث ابن إدريس عن ابن شُبْرمة، فقال: ما سمعنا ابن إدريس يحدث عن ابن شُبْرمة بشيءٍ. "المراسيل" لابن أبي حاتم (ص ١١٥).
- وقال ابن معين: ابن إدريس خيرٌ من ابن فُضَيل مئة مرة، وابن فُضَيل أحسنُ حديثًا منه. "سؤالاته ابن طهمان" (ص ٣٥) رقم: (٢٧).
- وقال أيضًا: كان ابن المبارك أفضلَ من ابن إدريس، وكان ابن إدريس مأمونًا، ثقةً، لا بأس به. "سؤالات ابن محرز" (ص ١٦٩) رقم: (٥٥٦).
- وقال علي بن المديني: كان ابنُ إدريس ثبتًا، ما أعلمنا أحد عليه، ولا على بشر بن =