كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٥٢] (٤): عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش، ويقال: خميس بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة، أبو الطفيل، الليثي، ويقال: اسمه عمرو، - ج: 6 - ص: 377

وذكر البخاري في "التاريخ الصغير" هذا الحديث عن عمرو بن عاصم وقال: الأول أصح، يعني قوله: أدركت ثمان سنين من حياة النبي ﷺ (١).

وقال يعقوب بن سفيان في "تاريخه": حدثنا عُقْبة بن مُكْرَم: ثنا يعقوب بن إسحاق: ثنا مَهدي بن عِمْران الَحنفي قال: سمعت أبا الطفيل يقول: كنت يوم بدر غلامًا قد شددت عَلَيَّ الإزار، وأنقل اللحم من السَّهل إلى الجبل (٢).

قلت: وفيه وهم في لفظةٍ واحدةٍ وهي قوله: "يوم بدر"، والصواب: "يوم حنين" والله أعلم؛ فقد رويناه هكذا من طريق أخرى عن أبي الطفيل.

وقال ابن عدي: له صحبة، قد روى عن النبي ﷺ قريبًا من عشرين حديثًا، وكانت الخوارج يرمُونَهُ باتصاله بعلي، وقوله بفضلِهِ، وفضل أهل بيتهِ، وليس في رواياتِهِ بأس (٣).

وقال ابن المديني: قلت لجرير: أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل؟ قال: نعم (٤).

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: أبو الطُّفَيل مكي، ثقة (٥) (٦).

---

= وقد بيَّن ابن عبد البر المراد بالتشيع المذكور حيث قال: (كان مُحِبَّا لعلي ﵁، وكان من أصحابه في مشاهِدِهِ، وكان ثقة مأمونًا، يعترف بفضل الشيخين، إلا أنه كان يقدم عليًا) "الاستيعاب" (٤/ ١٧٩٧).
(١) إكمال تهذيب الكمال (٧/ ١٥٢).
(٢) "المعرفة والتاريخ" (١/ ٢٣٥)، و "تاريخ دمشق" لابن عساكر (٢٦/ ١٢٤ - ١٢٥)، وقال بعده: (وهذا أيضًا وهم).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٥/ ٨٧).
(٤) المصدر السابق.
(٥) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ١٥٤).
(٦) أقوال أخرى في الراوي: