كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب العين المهملة - [٣٢٢٢] (سي): عافية بن يزيد بن قيس بن عافية، القاضي، الأودي، الكوفي - ج: 6 - ص: 329

داود الخرَيبي، والحسن بن محمد بن عثمان ابن بنت الشعبي، ومحمد بن سعيد بن زائدة الأسدي.

قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، مأمون (١).

وقال عباس، عن ابن معين: ثقة (٢).

وقال إبراهيم بن الجنيد، عن ابن معين: ضعيف (٣).

وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: عافية يُكتب حديثه!؟ وجعل يضحك ويَتَعَجَّب (٤).

وقال النسائي: ثقة (٥).

وقال أبو جعفر الطبري: استَقْضَى المهديُّ: ابنَ عُلاثة، وعافية سنة إحدى وستين، فكانا يقضيان في عَسْكَر المهدي (٦).

وقيل: رُفِع عليه عند الرشيد، فأَحْضَره للمُحَاقَقَة، فاتفق أن الرشيد عَطَس فَشَمَّتوه كُلُّهم إلا عافية، فسأله عن ذلك؟ فقال: لأنك لم تحمد الله، فقال: ارجع إلى عَمَلِك، أنت لم تُسامح في عَطْسةٍ تسامحُ في غيرها! وزَبَر (٧)

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٧).
(٢) "تاريخه" (٢/ ٢٨٤).
(٣) "سؤالاته" (ص ١١٥)، وفيه: (كان ضعيفًا في الحديث، وكان ولي القضاء قبل أبي يوسف).
(٤) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٤).
(٥) "السنن الكبرى"، كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: التطريق (برقم: ١٠٣١٥).
(٦) "تاريخ الطبري" (٨/ ١٤٠)، و"تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٥٥).
(٧) "قال في "لسان العرب" في مادة (زبر): (زبرَهُ يزبُرُهُ - بالضم - عن الأمرِ زبرًا: نهاه وانتَهَرَه).