وأبو الأسود النَّضر بن عبد الجبار، ويحيى بن بُكَير، ونُعَيم بن حماد، وقُتَيبة بن سعيد، وسُوَيد بن سعيد الحَدَثاني، وغيرهم.
قال عبد الله أحمد، عن أبيه: صالح الحديث (١).
وقال ابن أبي خَيثمة، عن ابن معين: لا بأس به (٢).
وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان متعبدًا (٣).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: كان مولده سنة سبع وتسعين، وتوفي سنة خمس وثمانين ومائة، وكان يُخطئ (٤).
وكذا أرَّخ ابن يونس وفاته ومولدهم (٥).
قلت: وقال ابن معين: عقبة بن نافع أقوى منه (٦).
وقال العُقيلي: صدوقٌ، ثقة (٧).
وقال العجلي: ثقة (٨).
وقال الأزدي: يتكلمون فيه (٩).
(١) "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٧٨).(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٤/ ٤٦٩).(٣) المصدر السابق.(٤) "الثقات" (٦/ ٤٨٥)، وقال: (كنيتُهُ أبو شُرَيح، وقد قيل: أبو إسماعيل).(٥) "تاريخه" (١/ ٢٤٤).(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).(٧) المصدر السابق.(٨) "معرفة الثقات" (١/ ٤٧٤).(٩) "إكمال تهذيب الكمال" (٧/ ٣٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute