وقال ابن سعد: كان مولى لبني تميم، وكان ثقةً ثبتًا (١).
وقال عَفَّان كان أثبتَ في الحديث وأَعْرَفَ به من جُوَيرية بن أَسْماء (٢).
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به (٣).
وقال أبو داود: تُكُلِّم فيه (٤).
وقال النَّسَائِي: ليس به بأس.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٥).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: صالح (٦).
وقال غيره، عن يحيى: ذهب كتابه فبُعِثَ إليه من المدينة (٧).
قلت: الذي في "تاريخ ابن أبي خيثمة": رأيت في كتاب علي قال يحيى بن سعيد: ذهب كتاب صخر فبُعث إليه من المدينة (٨).
وفيه أيضًا: سمعت ابن معين يقول: صَخْر بن جُوَيرية ليس حديثُهُ بالمترُوك، إنما يُتَكلَّم فيه لأنَّه يقال: إِنَّ كتابَهُ سقط (٩).
(١) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٧٥). (٢) المصدر السابق. (٣) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢٧) رقم: (١٨٨٠). (٤) "سؤالات الآجري" (ص ١٦٧) رقم: (١٠٣٨). (٥) "الثقات" (٦/ ٤٧٣). (٦) "الجرح والتعديل" (٤/ ٤٢٧) رقم: (١٨٨٠). (٧) قال مغلطاي: (قائل هذا ليس هو ابن معين إنما هو ابن سعيد القطان؛ بين ذلك ابن أبي خيثمة في كتابه) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٥٣). (٨) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٥٣). (٩) "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ١١٩) رقم: (٥٨٦).