وقال أبو داود الطَّيالِسي: حدثنا أبو عامر الخَزَّاز، وكان ثقة (١).
وقال الآجُريُّ، عن أبي داود: ثقة (٢).
وقال الدارقطنيُّ: ليس بالقوي.
وذكره ابن حبان في "الثقات"(٣).
وقال ابن عدي: عزَيِز الحديث، وقد روى عنه يحيى القطان مع شِدَّةٍ اسْتِقْصَائِهِ؛ وهو عندي لا بأس به، ولم أرَ له حديثًا مُنكرًا جدًا (٤).
قلت: وأَرَّخَ ابنُ حِبَّان في "الثقات" وفاته سنة اثنتين وخمسين ومائة.
وكذا أَرَّخَهُ ابنُ قَانِع وغيره (٥).
وقال أبو بكر البزَّار (٦)، ومحمد بن وضَّاح (٧): ثقة.
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم (٨)(٩).
(١) المصدر السابق. (٢) "سؤالاته" (ص ١٧٣). (٣) "الثقات" (٦/ ٤٥٧). (٤) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٧٢). (٥) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٣٠) رقم: (٢٤٥٠). (٦) "البحر الزخار" (٩/ ٤٧) رقم: (٣٥٦٧). (٧) "إكمال تهذيب الكمال" للحافظ مغلطاي (٦/ ٣٣٠) رقم: (٢٤٥٠). (٨) المصدر السابق. (٩) أقوال أخرى في الراوي: - قال يحيى بن سعيد القطان: ثقة، سيدُ أهل البصرة، غير مُدافع. "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٣٣١) رقم: (٢٤٥٠). - وسُئل ابن معين عن حديثه فقال: ليس بشيء. "السؤالات" لابن الجنيد (ص ١٨٤). - وسُئِل عنه الإمام أحمد فقال: قد رُوي عنه، وليَّن أَمْرَه. "العلل ومعرفة الرجال" رواية المرُّوذي وغيره (ص ٧٥) رقم: (١٥٥). =