كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الشين - [٢٩١٤] (د) شعبة بن دينار الهاشمي، مولى ابن عباس، أبو عبد الله، ويقال: أبو يحيى المدني - ج: 5 - ص: 688

قال ابنُ عَدِيٍّ: لعلَّ البلاءَ منه، ثمَّ قال: لم أجد له حديثًا منكرا فأحْكُمُ عليه بالضَّعف، وأرجو أنه لا بأسَ به (١).

قال الواقديُّ: مات في وَسَط خلافة هشام بن عبد الملك (٢).

روى له أبو داود حديثًا واحدًا في الغُسل (٣).

قلتُ: وقال العِجْليُّ: جائزٌ الحديث (٤).

وقال أبو زُرعة (٥)، والسَّاجيُّ (٦): ضعيف.

وقال أبو حاتم: ليس بالقويِّ (٧).

وقال البخاري: يَتَكَلَّم فيه مالك، ويُحْتَمل منه (٨).

قال أبو الحسن ابن القطان الفاسيُّ: قوله ويُحْتَمل منه: يعني من شعبة، وليس هو ممَّن يُتْرَك حديثُه، قال: ومالكٌ لم يُضَعِّفْه؛ وإنما شَحَّ عليه بلفظة: "ثقة" (٩).

قلتُ: هذا التأويل غيرُ سائغ، بل لفظةُ "ليس بثقة" في الاصطلاح تُوجب

---

(١) "الكامل" (٤/ ٤٨٥).
(٢) "الطبقات الكبرى" (٥/ ٢٢٦).
(٣) "سنن أبي داود" (١/ ١٧٩)، رقم (٢٤٦).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٦٦).
(٥) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٦٨) ضعيف الحديث.
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٦٧) ضعيف الحديث.
(٧) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٦٨) ليس بقوي.
(٨) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٣٢٦)، و"إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ٢٦٨)، قال مالك: لم يكن يشبه القرَّاء. "العلل ومعرفة الرجال" (٢/ ٤٩٠).
(٩) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ٣٢٥ - ٣٢٦).