كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٨٢٤] (ق) سلام بن سلم، ويقال: ابن سليم أو ابن سليمان، والصواب الأول، أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب، ويقال: أبو عبد الله، وهو سلام الطويل المدائني، خراساني الأصل - ج: 5 - ص: 548

وقال ابنُ حِبَّان: روى عن الثقات الموضوعات؛ كأنه كان المُتَعَمِّد لها، وهو الذي روى عن حُمَيد (ق)، عن أنس: "أن النبي ﷺ وَقَّتَ للنُّفساء أربعين يومًا" (١).

وقال ابنُ الجارود: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، حدَّثنا إسحاق بن عيسى، حدَّثنا سَلَّامُ الطَّويل، وكان ثقة (٢).

وقال العِجْلي: ضعيف (٣).

وقال السَّاجِيُّ: عنده مناكير (٤).

وقال الحاكم: روى أحاديث موضوعة (٥).

وقال ابنُ الجوزيِّ: قال (٦) عليُّ بن الجُنَيد، والدّارقُطنيُّ، والأزديُّ: متروك الحديث (٧). انتهى.

وقال أبو نُعَيم في "الحلية" في ترجمة الشَّعبيِّ: سَلَّام بن سُلَيم الخُراسانيّ: متروك باتِّفاق (٨).

---

(١) "المجروحين" (١/ ٤٢٦).
(٢) "إكمال تهذيب الكمال" (٦/ ١٧٦).
(٣) المصدر السابق.
(٤) "تاريخ مدينة السلام" (١٠/ ٢٧٤)
(٥) "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم" (١/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٦) كذا في الأصل "قال"، وفي (م)، و (ب): "وقال".
(٧) "الضعفاء" لابن الجوزي (٢/ ٦).
(٨) "حلية الأولياء" (٤/ ٣٣٦).