كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب السين - [٢٥٦٩] (ع) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي، أبو محمد الكوفي سكن مكة وقيل: إن أباه عيينة هو المكني أبا عمران - ج: 5 - ص: 201

وقال العِجْليُّ: كوفيٌّ ثقة، ثَبْت في الحديث، وكان حسنَ الحديث، يُعَدُّ من حكماء أصحاب الحديث (١).

وقال الشَّافعيُّ: لولا مالك وسفيان لذهب علمُ الحجاز (٢).

وقال يونس بن عبد الأعلى: سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: مالك وسفيان القرينان (٣).

وقال ابن المَدِينيِّ: قال لي يحيى بن سعيد: ما بَقيَ من مُعَلِّمِيَّ أحد غيرَ ابن عُيَينة، فقلتُ: يا أبا سعيد، سفيان إمام في الحديث؟ قال: سفيان إمام منذ أربعين سنة (٤).

قال عليٌّ: وقال عبد الرَّحمن بن مَهْدِيٍّ: كنتُ أسمع الحديث من ابن عُيَينة، فأقوم فأسمع شُعبة يحدِّث به فلا أكتبه (٥).

قال عليٌّ: وسمعت بِشْر بن المُفَضَّل يقول: ما بقيَ على وجه الأرضِ أحدٌ يُشبه ابن عيينة (٦).

وقال عُثمان الدَّارِميُّ، سألت ابنَ مَعِين: ابن عُيَينة أحبُّ إليك في عَمْرو بن دينار، أو الثَّوريُّ؟ قال: ابن عُيَينة أعلمُ به، قلتُ: فحمَّاد بن زيد؟ قال: ابنُ عُيَينة أعلمُ به، قلتُ: فشُعبة؟ قال: وأَيْشٍ روى عنه شُعبة؟ (٧).

---

(١) "معرفة الثقات" (١/ ٤١٧).
(٢) "مسند الشافعي" (٤/ ٧٢)، و"الجرح والتعديل" (١/ ٣٢).
(٣) "الجرح والتعديل" (١/ ٣٣).
(٤) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨).
(٥) المصدر السابق.
(٦) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٨).
(٧) "تاريخ الدارمي" عنه (ص ٥٨).