وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان:(كان فيه غلو في التشيع)(٤).
وقال ابن عدي:(وهو ضعيف جدًّا)(٥).
قلت: وقال العجلي: (ضعيف)(٦).
وقال الساجي:(عنده مناكير، يطول ذكرها)(٧).
وقال الأزدي، والدارقطني:(متروك الحديث)(٨).
وقال الفسوي:(لا يكتب حديثه إلا للمعرفة)(٩).
وقال ابن حبان:(كان يضع الحديث على الفور)(١٠)(١١).
(١) في: "الجامع الكبير" (٨٠١). (٢) في: "الضعفاء والمتروكين" (٢١١/ ٣٠١). (٣) في: "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٣١/ ٦٠٠). (٤) في: "الضعفاء" للعقيلي (٢/ ١٣٠/ ٦٠٠). (٥) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٣٨٧/ ٧٩٦)، وفي: (٥/ ٤٣١) طبعة الرشد. (٦) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٩١/ ٥٦٦). (٧) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٣٦/ ١٨٨١). (٨) نقله عنهما ابن الجوزي في: "الضعفاء والمتروكون" (١/ ٣١٢/ ١٣٥٦). (٩) في: "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦٤). (١٠) في: "المجروحين" (١/ ٤٥٣/ ٤٦١). (١١) زاد في: (م): "سعد بن طريف قال: بينا أنا أمشي مع رسول الله ﷺ في ناحية المدينة وامرأة على حمار الحديث، وفيه: رحم الله المتسرولات قال (ض) بعد أن أخرجه من عند الخطيب من طريق سهل بن عبيد أبو محمد الواسطي حدثنا سيف بن زياد حدثنا =