وقال الجوزجاني: (يضعف حديثه) (١).
وقال الآجري، عن أبي داود: (ضعيف، متروك الحديث، يجيء عن الشعبي بأوابد) (٢).
وقال النسائي: (متروك الحديث) (٣).
وقال في موضع آخر: (ليس بثقة) (٤).
وقال ابن عدي: (وأحاديثه التي يرويها: لا يتابعه عليها أحد، وخاصة عن الشعبي، فإن أحاديثه عنه: منكرات، وهو إلى الضعف أقرب) (٥).
قلت: وقال في ترجمة سيف -بعد أن أورد له عن السري حديثًا-: (لعل البلاء من السري) (٦).
وقال إبراهيم الحربي: (كان كاتب الشعبي لما كان (٧) قاضيًا، وولي هو القضاء بعده، وفيه ضعف) (٨).
وقال ابن سعد: (كان قليل الحديث) (٩).
وقال البزار: (ليس بالقوي) (١٠).
(١) في: "أحوال الرجال" (١٤٥/ ١٢٨).(٢) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٣٠/ ٢١٩٣).(٣) في: "الضعفاء والمتروكون" (٢٠٨/ ٢٨١).(٤) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (١٠/ ٢٣٠/ ٢١٩٣).(٥) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٣٩/ ٨٧٢)، وفي: (٦/ ٧١) طبعة الرشد.(٦) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٥٠٤/ ٨٥٠)، وفي: (٦/ ١٣) طبعة الرشد.(٧) أي: الشعبي.(٨) نقله مغلطاي عنه في: "إكمال تهذيب الكمال" (٥/ ٢٢٠/ ١٨٦٣).(٩) فى: "الطبقات الكبرى" (٦/ ٣٦٩).(١٠) في: "البحر الزخار" (٧٠).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute