وقال أبو زرعة:(ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط)(١)(٢).
وقال أبو حاتم:(زهير أحبُّ إلينا من إسرائيل في كل شيء، إلا في حديث أبي إسحاق، فقيل له: فزائدة وزهير، قال: زهير أتقن من زائدة (٣)، وهو أحفظ من أبي عوانة (٤)، وزهير: ثقة، متقن، صاحب سنة، وهو أحبُّ إليَّ من: جرير وخالد الواسطي) (٥).
وقال العجلي:(ثقة، مأمون)(٦).
وقال النسائي:(ثقة، ثبت)(٧).
وقال مطين:(مات: سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائة (٨)) (٩).
(١) في: الموضع السابق. (٢) زاد في (م) في الحاشية: "الياء خالية عن التشديد في خط المزي". (٣) زاد في (م): "وما أشبه حديثه بحديث زيد بن أبي أنيسة". (٤) زاد في (م): "وهما يوازيان إذا حدثا من كتابيهما لم أبال بأيهما بطشت، وإذا حدثا من حفظهما فزهير أحب إلي". (٥) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٨٨/ ٢٦٧٤)، إلا قوله: (زهير: ثقة) وهو بتمامه في: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤٢٤ - ٤٢٥/ ٢٠١٩). (٦) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٧٢/ ٥٠٤)، بلفظ: (كوفي، ثقة، ثبت، مأمون، صاحب سنة واتباع، وكان يحدث من كتابه، وكان راوية عن أبي إسحاق السبيعي، ويقال: إنه إنما سمع منه بأخرة، هو وزكريا بن أبي زائدة وإسرائيل). (٧) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٢٥/ ٢٠١٩). (٨) زاد في (م): "بالجزيرة". (٩) في: الموضع السابق.