كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢١٢٣] (ع) زكرياء بن إسحاق المكي - ج: 4 - ص: 475

وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: (لا بأس به) (١).

وقال الآجري: (قلتُ لأبي داود: زكريا بن إسحاق قدري، قال: نخاف عليه، قلت: هو ثقة، قال: ثقة) (٢).

وذكره ابن حبان في: "الثقات" (٣) (٤) (٥).

وقال عبد الرزاق: (قال لي أبي: الزم زكريا بن إسحاق، فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان، قال: فأتيته فإذا هو قد نسي) (٦) (٧).

قلت: وقال ابن سعد: (كان: ثقة، كثير الحديث) (٨).

وقال ابن معين: (كان يرى القدر، حدثنا روح بن عبادة، قال سمعتُ

---

(١) قول أبي حاتم وأبي زرعة في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٩٣/ ٢٦٨٤)، وقول النسائي في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٥٧/ ١٩٩٠).
(٢) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٣٥٧/ ١٩٩٠).
(٣) في: (٦/ ٣٣٦).
(٤) زاد في (م): "وقال الميموني، عن أحمد، عن عبد الرزاق قال لي أبي: الزم زكريا بن إسحاق فإني قد رأيته عند ابن أبي نجيح بمكان. قال: فأتيته فإذا هو قد نسي، وأتاه ابن المبارك فأخرج له كتابه، وقال ابن المديني عن سفيان لم يجالس عطاء؟ قيل لسفيان: إنهم حكوا عنك أن زكريا قال: أخرج إلينا عطاء صحيفة؟ فقال سفيان: لا، إنما أراني صحيفة عنده ما هي بالكبيرة فقال: هذه أعطانيها يعقوب بن عطاء، قال: هذه التي سمع أبي من أصحاب رسول الله ﷺ".
(٥) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن معين: "ليس به بأس وليس أحد أروى عنه من ابن المبارك". "معرفة الرجال" لابن محرز (رقم: ٣٤٢).
(٦) في: "التاريخ الكبير" للبخاري (٣/ ٤٢٣/ ١٤٠٢).
(٧) من قوله: "وقال عبد الرزاق" إلى قوله: "هو قد نسي" لم يرد في (م).
(٨) في: "الطبقات الكبرى" (٥/ ٤٩٣).