كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الزاي - [٢٠٧٨] (ت سي ق) زافر بن سليمان الإيادي، أبو سليمان القهستاني - ج: 4 - ص: 415

روى عن: مالك (كن)، والثوري، وإسرائيل، وابن جريج، وابن أبي رواد، وشعبة، وأبي سنان سعيد بن سنان، وورقاء، وغيرهم (١).

وعنه: يعلى بن عبيد - وهو أكبر منه -، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وإسماعيل بن توبة، وعمار بن الحسن، ومحمد بن حميد، وعبيد الله بن موسى (٢)، ويحيى بن معين والحسن بن عرفة.

قال أحمد، وابن معين: (ثقة) (٣).

وقال الدوري، عن ابن معين: (كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد) (٤).

وقال البخاري: (عنده مراسيل، ووهم) (٥).

وقال أبو داود: (ثقة، كان: رجلًا صالحًا) (٦).

---

(١) زاد في (م): "منهم حماد بن زياد وخالد بن زياد الأزدي".
(٢) زاد في (م): "وعبد الله بن عيسى، قال المزي في حاشية التهذيب: هو أبو بلال الأشعري كذا سماه أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر في ترجمة .... من كتاب ابن عدي".
(٣) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٦٢٥/ ٢٨٢٥) عنهما، وهو في: "العلل ومعرفة الرجال" لعبد الله بن الإمام أحمد (٢/ ٣٨٠/ ٢٦٩٩) عن الإمام أحمد بلفظ: (زافر: ثقة ثقة، قد رأيته)، وقال في (٣/ ١٣٠/ ٤٥٥٧): (رأيت زافر بن سليمان، ولم أكتب عنه شيئًا).
(٤) في: "تاريخ ابن معين" برواية الدوري (٤/ ٣٥٩/ ٤٧٧٨)، قال السمعاني في: "الأنساب" (١٠/ ٥١٦): (قيل: إنه كان سبب نسبته بـ "ــالقوهستاني" لأنه كان يجلب المتاع القوهي إلى بغداد).
(٥) في: "الضعفاء الصغير" (٧٢/ ١٣١)، ثم قال: (وهو: يكتب حديثه).
(٦) في: "سؤالات الآجري" لأبي داود (٢٨٦/ ١٨٩٥).