قال أحمد، وابن معين: (ضعيف) (١).
وقال ابن معين، في: "رواية الدوري": (ليس بشيء) (٢).
وقال النسائي: (ليس بثقة) (٣).
وقال أبو حاتم: (صالح، ليس بالمتين في الحديث، حَدَّث عن قتادة: أحاديث (٤) منكرة) (٥).
وقال يعقوب بن سفيان: (هو أمثل من سعيد بن بَشير) (٦).
وقال ابن عدي: (عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي حديثه بعض إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدًّا) (٧).
وعدَّه الدارقطني في جماعة من المتروكين (٨).
قال النفيلي: (مات سنة ست وستين ومائة) (٩).
قلت: وقال البرقاني: (قلت للدارقطني: هو ثقة، فقال: لا) (١٠).
وقال الآجري، عن أبي داود: (ضعيف) (١١).
(١) قول الإمام أحمد في: "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٥٦)، وقول ابن معين في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨٤).(٢) في: "تاريخ ابن معين" (٤/ ٤٣٢).(٣) في: "الضعفاء والمتروكون" (ص ٣٦).(٤) (بعضها)، كما في: "الجرح والتعديل".(٥) في: "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٨٤).(٦) في: "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٥٧).(٧) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٣/ ٤٨٩).(٨) في: "الضعفاء والمتروكون" (٢٠١).(٩) في: "تاريخ دمشق" (١٧/ ٢٥).(١٠) في: "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٢٧).(١١) في: "سؤالات الآجري" (ص ٢٥٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute