وذكره في موضع آخر، في حديثٍ خالفه فيه الحميدي ومسدد، فقال يعقوب: (كان خلف أثبت منهما) (١).
وقال النسائي: (ثقة) (٢).
وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: (كان من الحذاق المتقنين) (٣).
قال الصوفي: (مات في آخر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وهو ابن تسع وستين سنة) (٤).
وقال غيره: (ابن سبعين) (٥).
قلت وكذا أرخ ابن أبي خيثمة، والبخاري وفاته (٦).
وقال علي بن أحمد بن النصر: (مات سنة اثنتين وثلاثين) (٧).
قال الخطيب: (والأول أصح) (٨).
وقال ابن سعد: (كان قد صنف المسند، وكان كثير الحديث) (٩).
وقال حمزة الكناني: (خلف بن سالم: ثقة مأمون، من نبلاء المحدثين) (١٠).
(١) في: الموضع السابق.(٢) في: الموضع السابق (٩/ ٢٨٠).(٣) في: (٨/ ٢٢٨)، بلفظ: كان من الحفاظ المتقنين.(٤) في: "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠)، والصوفي هو: أحمد بن الحسن بن عبد الجبار.(٥) هذا قول أبي الحسان الزيادي، كما في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠).(٦) قول البخاري في: "التاريخ الأوسط" (٤/ ١٠٢٠)، ط/ الرشد، وقول ابن أبي خيثمة نقله مغلطاي في "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٠٤).(٧) في "تاريخ بغداد" (٩/ ٢٨٠).(٨) في: الموضع السابق.(٩) في: "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٥٤).(١٠) في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٢٠٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute