وقال العلاء بن عمران: كانوا لا ينكرون روايته عن أنس.
وقال البخاري: في حديثه نظر (١).
وقال ابن حبان (٢) والحاكم (٣): حدث عن أنس بأحاديث موضوعة.
وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه (٤).
وقال ابن عدي: ليس في أحاديثه حديثٌ منكرٌ جدا (٥).
وذكره هو وأبو عصام البصري الذي يروي عنه البصريون هشام الدستوائي وغيره في ترجمة واحدة، والصواب أنهما اثنان.
روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في موضع خروج الدابة (٦).
قلت: وهو الذي عناه البخاري.
وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم.
وقال ابن عدي: عن العباس بن مصعب، ثنا العلاء بن عمران، أنا خالد بن عبيد، سمعت أنسا فذكر عشرة أحاديث منكرات.
قال العباس: وكان الشيخ رجلًا صالحًا ولا أدري كيف هذا (٧).
ولفظ ابن حبان في الضعفاء: يروي عن أنس نسخة موضوعة ما لها أصول، يعرفها من ليس الحديث صناعته، لا يحل كتب حديثه إلا على جهة التعجب.
(١) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٨٥)، وانظر: "التاريخ الكبير" (٣/ ١٦٢).(٢) "المجروحين" (١/ ٣٣٩).(٣) "المدخل إلى الصحيح" (١/ ١٦١).(٤) "الضعفاء" (٢/ ٢١٣).(٥) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٩٠).(٦) "سنن ابن ماجه"، أبواب الفتن، باب دابة الأرض، (٤٠٦٧).(٧) "الكامل في الضعفاء" (٤/ ٢٨٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute