كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الحاء - [١٥٧٩] (خت م ٤) حماد بن سلمة بن دينار البصري، أبو سلمة، مولي تميم، ويقال مولى قريش وقيل غير ذلك - ج: 3 - ص: 536

عن قيس بن سعد فهو كذا، قال عبد الله: قلت لأبي: لأي شيء؟ قال: لأنه روى عنه أحاديث رفعها (١).

وقال أحمد بن حنبل: أثبتهم في ثابت: حماد بن سلمة (٢).

وقال الدولابي: ثنا محمد بن شجاع الثلجي، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي قال: كان حماد بن سلمة لا يعترف بهذه الأحاديث التي في الصفات حتى خرج مرة إلى عبادان، فجاء وهو يرويها، فسمعت عبّاد بن صهيب يقول: إن حمادا كان لا يحفظ، وكانوا يقولون إنها دست في كتبه. وقد قيل: إن ابن أبي العوجاء كان ربيبه فكان يدس في كتبه (٣).

قرأت بخط الذهبي: ابن الثلجي ليس بمصدَّق على حماد وأمثاله، وقد اُتُّهم (٤)

قلت: وعبّاد أيضًا: ليس بشيء.

وقد قال أبو داود: لم يكن لحماد بن سلمة كتاب غير كتاب قيس بن سعد (٥)، يعني: كان يحفظ علمه.

---

(١) "الكامل في الضعفاء" (٣/ ٣٤٨).
(٢) المصدر السابق (٣/ ٣٦٠).
(٣) المصدر السابق (٣/ ٣٦٤).
(٤) "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٩٣)، وابن الثلجي: هو محمد بن شجاع، أبو عبد الله ابن الثلجي، البغدادي، الفقيه الحنفي، قال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ٣٦٤): (وأبو عبد الله بن الثلجي كذاب، وكان يضع الحديث ويدسه في كتب أصحاب الحديث بأحاديث كفريات، فهذه الأحاديث من تدسيسه .. روى عن: حبان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن أبي المهزم، عن أبي هريرة يرفعه: إن الله خلق الفرس فأجراها فعرقت، ثم خلق نفسه منها. وانظر: "تاريخ الإسلام" للذهبي (٦/ ٤٠٥).
(٥) "سؤالات الآجري" لأبي داود (١٤٥٣).