وقَالَ عُثْمَان الدَّارِمِيّ عن ابن مَعِين: "ثِقَة" (١) (٢).
قَالَ عثمان: (٣) "ليس يتابع ابن مَعِين على هذا" (٤).
وقَالَ أبو زُرْعَة: "لا يحتَجّ بحديثه" (٥).
وقَالَ أبو حَاتِم: "ليْسَ بِقَوِيّ، ولا ممن يحتَجّ بحديثه" (٦).
وقَالَ النَّسَائيّ: "ليْسَ بالقويّ" (٧).
وقَالَ في مَوْضِع آخر: "ليسَ بِهِ بَأس" (٨).
وقَالَ مجالد: "قيل للشعبي: كنت تختلف إلى الحارث؟ قَالَ نعم، كنت أختلف إليه، أتعلم منه الحساب كَان أحسب الناس" (٩).
وقَالَ أشعث بن سوَّار، عن ابن سيرين: "أدركت الكوفة وهم يقدمون خمسة، مَنْ بَدأ بالحَارِث ثَنَّى بعبيدة، ومن بدأ بعبيدة ثنَّى بالحارث" (١٠).
وقَالَ علي بن مجاهد، عن أبي جناب الكلبي، عن الشَّعْبيّ: "شهد
(١) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).(٢) في حاشية (م) (سألت يَحْيى بن معين أي شيء حال الحَارِث في علي؟ قَالَ ثِقَة).(٣) في (ش) (قَالَ عمر) والمثبت من الأصل.(٤) "تاريخ ابن معين" برِوَايَة الدَّارِمِيّ (١/ ٩٠/ ٢٣٣).(٥) "الجرح والتعديل" (٣/ ٧٨/ ٣٦٣).(٦) المَصْدَر السَّابِق.(٧) "ميزان الاعتدال" (١/ ٤٣٥/ ١٦٢٧).(٨) في حاشية (م) (قَالَ عَامِر الشَّعْبيّ لقد رَأيْت الحسن والحُسَيْن يسألان الحَارِث الأعور عن حَدِيث علي).(٩) "الكامل" (٢/ ١٨٦/ ٣٧٠).(١٠) في حاشية (م): (ثم علقمة الثالث لا شك فيه ثمَّ مسروق ثمَّ شريح، قَالَ وإن قومًا آخرهم أخسهم شرع لقوم لهم شأن). وينظر "تاريخ دمشق" (٤١/ ١٦٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute