كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٩٥] (ل ت ص) جعفر بن [زياد] الأحمر، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 624

وقَالَ الأزديُّ: "مائلٌ عن القصد فيه تحاملٌ وشيعيَّةٌ غالية، وحَدِيثه مستقيم" (١).

وقَالَ الخطيب: "قول الجوزجانيُّ فيه؛ مائلٌ عن الطَرِيق يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التَّشيع" (٢).

وقَالَ عُثْمَان بن أبي شيبة: "صَدُوق ثِقَة" (٣).

وقَالَ العِجْليّ: "كوفيٌّ ثِقَة" (٤).

وقَالَ ابن حبَّان في "الضُّعَفَاء": "كَثِير الرِوَايَة عن الضُّعفاء، وإذا روى عن: الثِّقَات تفرَّد عنهم بأشياء في القلْب منها" (٥).

وقَالَ الدَّارَقُطْنيّ: "يُعتبر به" (٦).

وقَالَ العُقيليُّ: "يُقَال هُو الَّذِي حمل الحسن بن صَالح على تركِ صلاة الجمعة، قَالَ له الحسن: أصلِّي معهم ثمَّ أعيدها؟ فقال له: يراك إنسانٌ فيَقْتَدِي بِكَ" (٧).

---

(١) "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢١٦).
(٢) "تَارِيخ بَغْدَاد" (٨/ ٢٩).
(٣) "تاريخ أسماء الثقات" (ص ٥٥) رقم: (١٦٤).
(٤) "الثِّقَات" للعجلي (١/ ٢٦٨) رقم: (٢٢٠).
(٥) "المجروحين" (١/ ٢١٤).
(٦) "سؤالات البرقاني" (ص ٢١) رقم: (٧٩).
(٧) "الضعفاء" للعقيلي (١/ ١٨٦) رقم: (٢٣١)
أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي:
- قَالَ عبد الله: سألت أبي عن جَعْفَر بن زياد الأحمر فقَالَ حَدَّثَنَا عنه عبد الرَّحْمَن ووَكِيع وكَان يتشيع. "العلل ومعرفة الرجال" - (٣/ ١٠٣) رقم: (٤٣٩٩).
- قَالَ السَّاجِيّ: ثِقَة روى المَنَاكِير. "إكمال" مُغْلَطَاي (٣/ ٢١٦). =
.