كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٥٧] (بخ م ٤) جبير بن نفير بن مالك بن عامر الحضرمي، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الحمصي - ج: 2 - ص: 562

وعنه: ابنه وعَبْد الرَّحْمَن، ومكحول، وخَالِد بن معدان، وأبو الزاهرِية (١)، وأبو عُثْمَان - وليْسَ بالنهدي -، وحَبيب بن عَبِيد، وصَفْوان بن عَمْرٍو، وَغَيْرهُم.

قَالَ أبو حَاتِم: "ثِقَة من كبار تابعي أهل الشام" (٢).

وقَالَ أبو زُرْعَة: "ثِقَة" (٣).

وقَالَ أبو زُرْعَة الدِّمشْقيّ: "رفع دحيمٌ من شأن جُبَيْر بن نفير، وقدم أبا إدريس علَيْه" (٤).

وقَالَ النَّسَائيّ: "ليس أحد من كبار التَّابِعِين أحسن رِوَايَة عن الصَّحَابة من ثلاثة؛ قيس بن أبي حَازِمٍ، وأبي عُثْمَان النهدي، وجُبَيْر بن نفير".

قَالَ أبو حسان الزيادي: "مَات سنة خمس وسبعين، وكَان جاهليا، أسلم في خلافة أبي بكر، ويُقَال: مَات سنة ثَمَانِين" (٥).

قلت: وقَالَ ابن حبان في "ثقات التَّابِعِين": "أدرك الجاهلية، ولا صُحْبَة له" (٦).

وقَالَ سليم بن عَامِر عن جُبَيْر: "استقبلت الإسلام من أوله" (٧).

وقال أبو زُرْعَة: "هو أسنُّ من أبي إدريس؛ لأنَّه قد ثَبت له إدراكُ عمر، وسمع كتابه يقرأ بحمص".

---

(١) في (م) (وأبو الزاهرية)، وفي (ش) (وأبو الزهراية).
(٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٥١٢) رقم: (٢١١٦).
(٣) المَصْدر السَّابِق.
(٤) ينظر: "تاريخ أبي زرعة الدمشقي" (ص ٥٩٧) رقم: (١٧٠٠).
(٥) "الطَّبقَات الكُبْرى" (٧/ ٤٤٠).
(٦) "الثِّقَات" لابن حبَّان (٤/ ١١١)
(٧) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ٢٢٤).