كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الجيم - [٩٢٥] (س) جابر بن كردي بن جابر الواسطي، أبو العباس البزاز - ج: 2 - ص: 514

وأبو زُرْعَة، وأبو حَاتِم، وأسلم بن سهل، وعلي بن عبد الله بن مبشّر، ومُطيَّن، وابن صاعد".

قَالَ النَّسَائيّ: "لَا بَأس بِه" (١).

وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٢).

قلت: وقالَ مسْلمَة بن قَاسِم الأندلسيُّ (٣): "ثِقَة، حَدَّثَنَا عنه ابن مبشّر، مَات سنة خمس وخَمْسين ومِائَتَيْن" (٤).

روى عنه: "النَّسَائي".

وقَالَ النَّسَائيّ: "في "أسَامي شيوخه": ما علمتُ فيه إلا خيرًا".

وقَالَ ابن القَطَّان "لا يعرف" (٥).

---

= العِبَارَة ليست في "تهذيب الكمال"، قَالَ الدكتور بشار في تعليقه على هذا الراوي: (والظاهر أن قوله - يقصد به المزِّيَّ - "لم أقف على رِوَايَة النَّسَائيّ عنه" كَان في حاشية نسختِه، ولم ينقله النُّساخ، ولكن نقله عنه الحافظ ابن حجر). "تَهذيب الكمال" (٤/ ٤٥٨).
(١) "تسمية مشايخ النَّسَائيّ" (ص ٨٤)، رقم: (٥٠).
(٢) لم أجده في "الثِّقَات"، وإنما أخرجه له في "صحيحه" (١٣/ ٦٣) رقم: (٥٧٥٢) حَدِيث أبي هُرَيْرة ﵁ قَالَ: لعن رَسُول الله ﷺ الرجل يلبس لِبْسَة المرأة، والمرأةُ تَلبَس لِبْسَةَ الرَّجل.
(٣) مسْلمَة بن القَاسِم القرطبي الأندلسي، قَالَ الذَّهَبيّ: - كما في "اللسان" - (كَان في أيام المستنصر الأموي، ضَعِيف، وقيل: كَان من المشبِّهة). قَالَ الحافظ ابن حجر: (هَذا رجل كبير القدر ما نسبه إلى التشبيه إلا من عاداه وله تصانيف في الفن وكَانت له رحلة لقي فيها الأكابر) وقال: (جمع تَارِيخا في الرجال شرط فيه أن لا يذكر إلا من أغلفه البُخَاريّ في "تاريخه" وهُو كَثِير الفوائد في مجلد واحد). "لسان المِيزَان" (٦/ ٣٥).
(٤) ذكر في كتاب "الصلة" له أن أبا دَاوُد أخَرج لجَابِرِ هذا، ونفاه مُغلَطَاي بعدم متابعة أحد على ذَلِك له، ولعله وثقه هنالك. وينظر "الإكمال" لمُغْلَطَاي (٣/ ١٣٧).
(٥) "بيان الوهم والإيهَام" (٣/ ١٥٣).