كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨٢٤] (خت ٤) بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري - ج: 2 - ص: 379

وقَالَ صَالح جَزَرَة: "إسْنَادٌ أَعْرَابيّ" (١).

وقَالَ الحَاكِم: "كَان الثِّقَات، ممن يُجمع حَدِيثُه، وإنما أُسْقط من الصَّحِيح روايتُه عن أَبِيه، عن جَدّه؛ لأنها شَاذَّة، لا متابع له علَيْها" (٢).

وقَالَ ابن عدي: "قد روى عنه ثقات الناس، وقد روى عنه الزُّهريّ، وأرجو أنه لَا بَأس بِه، ولم أر له حديثًا منكرا، وإذا حدث عنه ثِقَة فلا بأس به" (٣).

قلت: وقَالَ الآجُرِّيّ عن أبي دَاوُد: "هو عِنْدِي حجَّة، وعند الشافعي ليس بحجَّة، ولم يحدث شُعْبة عنه، وقَالَ له: مَن أنت؟ ومن أبوك؟ " (٤).

وقَالَ ابن حبَّان: كَان يخطئ كَثِيرًا، فأمَّا أحْمَد، وإسْحَاق فهما يحتَجّان به، وتركه جَمَاعَة من أئمَّتنا، ولولا حَدِيثه: (إِنَّا آخِذُوهَا وَشَطْرَ مَالِهِ) (٥)، لأدخلناه في "الثِّقَات"، وهُو ممن أستخير الله فيه" (٦).

وقَالَ التِّرْمذِيّ: "وقد تكلم شُعْبة في بهز، وهُو ثِقَة عند أهل الحَدِيث" (٧).

وقَالَ أبو جَعْفَر مُحمَّد بن الحُسَيْن البَغْدَادي في "كتَاب التمييز" له: "قلت لأَحْمَد -يعني: ابن حَنْبَل-، ما تقول في بهز بن حكيم؟ قَالَ: سألت غندرًا عنه، فقَالَ: قد كَان شُعْبة مسَّهُ ثم تبيَّن معناه، فكتبَ عنه. قَالَ: وسألت ابن

---

(١) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٥٣).
(٢) "سؤالات السجزي" للحاكم (ص ٤٨).
(٣) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٢/ ٦٨).
(٤) "إكمال مُغْلَطاي" (٣/ ٣٥).
(٥) أخرجه أبو داود في "السنن" (٢/ ١٠١) رقم (١٥٧٥)، والنسائي في "السنن الكبرى": (٣/ ١١) رقم (٢٢٣٦) من طرق عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده.
وإسناده حسن.
(٦) "المجروحين" (١/ ١٩٤).
(٧) جامع التِّرْمِذيّ رقم: (١٨٩٧).