كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الباء - [٨١٣] (ع) بكير بن عبد الله بن الأشج، القرشي، مولاهم، ويقال: مولى أشجع، أبو عبد الله، ويقال: أبو يوسف، المدني، نزيل مصر - ج: 2 - ص: 365

قلت: قد روى مَالِك في "الموطأ" (١) عن الثِّقَة عنده، عن بكير بن عبد الله الله بن الأشجّ (٢).

وقَالَ أحْمَد بن صَالح المِصْرِيّ: "إذا رَأيْت بكير بن عبد الله روى عن رجل، فلا تسأل عنه، فهو الثَّقَة الَّذِي لا شكَّ فيه" (٣).

وقَالَ البُخَارِيّ في "التَّارِيخ الكبير": "كَان من صلحاء الناس، وهَلك في زمن هشام" (٤).

وقَالَ ابن البَرَّاء عن عَلِيٌّ بن المَدِينِيّ: "أدركه مالك، ولم يسمع منه، وكَان بكير سيء الرأي في رَبِيعَة، فأظنه تركه من أجل رَبِيعة، وإنما عرف مَالِك بكيرا بنظره في كتاب مَخْرَمة" (٥).

وقَالَ الوَاقِدي (٦): "كَان يكُون كَثِيرًا بالثغر، وقلَّ مَن يروي عنه من أهل المدينة" (٧).

وقَالَ بشر بن عُمَر الزَّهْرانيّ: "قلت لمَالِك سَمِعْت من بكير؟ فَقَالَ: لا" (٨).

---

(١) "الموطأ" رواية يحيى الليثي (١/ ٢٠٥)، رقم: (٣٨٠).
(٢) الَّذِي في تقدّمة "الجرح والتعديل" (٢٢١)، و"تَهْذِيب الكمال" (٢٧/ ٣٢٥)، إذا قَالَ مَالِك: (حدثني الثِقَة) فهو مَحْرَمة بن بُكَيْر بن عبد الله بن الأشج. والله أعلم.
(٣) نقله العلامة مُغْلَطَاي في "إكماله" (٣/ ٢٩).
(٤) "التَّاريخ الكبير" (٢/ ١١٣) رقم: (١٨٧٦)، وقوله: (كَان من صلحاء الناس) إنما هُو قول مَالِك ﵀.
(٥) "التعديل والتجريح" (١/ ٤٤٠).
(٦) في ب، وش: من قوله (وقَالَ الوَاقِديّ) إلى قوله (فَقَالَ لا) سقط، والمثبت من الأصل.
(٧) "الطَّبقَات الكُبرى" (٩/ ٣٠٩).
(٨) تقَدّمة "الجرح والتعديل" (١/ ٢٤).