كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٦٧] (د ق) أيوب بن قطن الكندي، الفلسطيني - ج: 2 - ص: 179

قَالَ ابن أبي حَاتِم: "سألت أبي عنه فقَالَ: هُو من أهل فلسطين، قلت: ما حاله؟ قَالَ: محدِّث" (١).

قلت: وقَالَ ابن أبي حاتم في "العلل"، عن أبي زُرْعَة: "لا يعرف".

وقَالَ أبو دَاوُد، عقب حَدِيثه: "اختلف في إِسْنَاده وليْسَ بالقويِّ" (٢).

وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "أحسبه بصريًّا (٣).

وقَالَ الأزدي، والدارقطني، وَغَيْرهما: "مَجْهُول" (٤).

---

= يا رَسُول الله، أمسح على الخفين يومًا؟ قَالَ: (نعم، ويومين). قَالَ: ويومين يا رَسُول الله؟ قَالَ: (نعم، وثَلاثًا .. ). حتى بلغ سبعًا. قَالَ: (نعم، وما بدا لك). قَالَ الذَّهَبي: هؤلاء مَجْهُولون ثَلاثتهم يقصد بذلِك (عَبْد الرَّحْمَن، ومُحمَّد، وأيوب). "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٩٢) ترْجَمَة أيوب بن قطن، رقم: (١٠٩٦).
أما الاضْطِرَاب، فقد ساق ابن القطَّان في بيان الوَهْم خمْسَة أقوال في الجملة من الاختلاف في إسناده، ومحصله:
١ - قيل إنه يرويه يَحْيى بن أيوب، عن عَبْد الرَّحْمَن بن رزين، عن مُحمَّد بن يَزِيد، عن أيوب بن قطن، عن أيوب بن عمارة ﵁.
٢ - وقيل عنه، عن ابن رزين، عن ابن يَزِيد، عن ابن نسي، عن أبي بن عمارة ﵁.
٣ - وقيل عنه، عن ابن رزين، عن ابن يَزِيد، عن أيوب بن قطن، عن ابن نسي، عن أبي بن عمارة ﵁.
٤ - وقيل عنه، هكذا إلى عبادة بن نسي، ثم لا يذكر أبي بن عمارة ﵁، لكن يرسله عبادة عن النّبيّ ﷺ.
٥ - وإن كان لم يتصل سنده، عند ابن القَطَّان، لكن أورده للفائدة، وهو ما أشار إليه ابن السكن بصيغة التمريض، فقَالَ: ويُقَال: عن يَحْيى بن أيوب، عن عبد الرَّحْمَن، عن محمد، عن وهب بن قطن، عن النَّبي ﷺ. "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٢٥).
(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٥٤) رقم: (٩١٣).
(٢) قَالَ ذَلِك أبو دَاوُد عقب الحَدِيث رقم: (١٥٨).
(٣) "الثقات" (٤/ ٢٨).
(٤) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٤٠).