قال الأثرم، عن أحمد: قالوا لي بحمص أبو مريم الذي روى عنه معاوية بن صالح معروف عندنا (١).
وقال الميموني، عن أحمد: رأيت أهل حمص يحسنون الثناء عليه، ويقولون: إنه كان قيمًا بشأن مسجدهم (٢).
وقال العجلي: أبو مريم مولى أبي هريرة، تابعي (٣)، ثقة (٤).
وفرَّق البخاري بين خادم مسجد حمص وبين مولى أبي هريرة، وجمعهما أبو حاتم (٥).
وروى زياد بن أبي سودة (٦)، عن: أبي مريم الشامي، عن عمر، وهو آخر يقال: اسمه عبيد (٧).
قلت: … (٨).
(١) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٨١)، رقم (٧٦١٩)، وكذلك قال أحمد بن محمد بن هانئ عن أحمد. انظر: "تاريخ دمشق" (٦٧/ ٢١٢)، رقم (٨٨٢٥). (٢) انظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٢٨٢)، رقم (٧٦١٩)، و "التكميل في الجرح والتعديل" (٣/ ٤٣٢)، رقم (٢٣٩٨). (٣) كلمة (تابعي) غير مثبتة في (م). (٤) "الثقات" (٢/ ٤٢٥)، رقم (٢٢٤٩). (٥) في صنيع البخاري وأبي حاتم ما يفيد أنهم ثلاثة: الأول: أبو مريم الأنصاري عن جابر بن عبد الله، عن النبي ﷺ في العزل، والثاني: أبو مريم مولى أبي هريرة سمع أبا هريرة، روى عنه معاوية بن صالح، والثالث: أبو مريم خادم مسجد دمشق عن أبي هريرة، روى عنه حريز، انظر "التاريخ الكبير" (٩/ ٦٨ - ٦٩)، رقم (٦٣٦، ٦٣٧، ٦٣٩)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٤٣٦ - ٤٣٧) رقم (٢١٨٥، ٢١٨٦، ٢١٨٧). (٦) في (م) (الأسود). (٧) انظر: "تاريخ دمشق" (٣٨/ ٢٢٥)، رقم (٤٥٣٦). (٨) ترك الحافظ هنا بياضًا.=