كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٦٥٢] (ع) أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، مولى عنزة، ويقال: مولى جهينة - ج: 2 - ص: 151

وقَالَ أيضًا: "كَان من عُبَّادِ الناس، وخيارهم" (١).

وقَالَ هِشَام بن عُرْوَة: "ما رأيت بالبصرة مثله" (٢).

وقال ابن حبَّان في الثقات": "قيل إنه سمع من أنس، ولا يصح ذلك عندي" (٣).

وقَالَ الذهلي، عن ابن مَهْدِيّ: "أيُّوب حجّة أهل البصرة" (٤).

وقَالَ نافع: "اشترى لي هَذا الطيلسان (٥) خير مشرقيٍّ رأيته، أيوب (٦) (٧).

وقَالَ الدَّارَقُطني: "أيُّوب من الحفاظ الأثبات" (٨).

وقَالَ الآجُرِّيّ: "قيل لأبي دَاوُد: سمع أيُّوب من عَطَاء بن يَسَارِ؟ قَالَ: لا" (٩).

---

(١) ذكره أبو القَاسِم الجوهري في كتابه "سند حَدِيث مالك بن أنس" كما في "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٢).
(٢) تذكرة الحفاظ" (١/ ٩٩).
(٣) "الثِّقَات" (٦/ ٥٣).
(٤) "التعديل والتجريح" (١/ ٣٦٤).
(٥) في (ش) (الطيلسا).
(٦) في (ب) جاء هنا: (في "تعريف أهل التقديس" للمسند، الصحيح أنه رأى أنسًا ولم يسمع منه فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة أخرجها عنه الدارقطني والحَاكِم في كتابيهما) اهـ.
ينظر: "تعريف أهل التقديس" (ص ١٩).
(٧) "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٣٢٦).
(٨) "علل الدارقطني" (٨/ ١٢٥).
(٩) "سؤالات الآجري" (١/ ٣٥٢) رقم: (٥٧٢).