وعنه: أبو الصعبة عبد العزيز، ومنهم من قال أبي الصعبة (١)، ويزيد بن أبي حبيب، وبكر بن سوادة.
قلت: قال ابن يونس: روى عن رجل من هَمْدان، وآخر من مراد، عن أبي الدرداء (٢).
وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة (٣).
ومنهم من قاله: أفلح، والاختلاف فيه على الليث، عن يزيد بن أبي حبيب (٤).
وقال ابن القطان (٥): مجهول (٦).
= وأما رواية شعيب، فأخرجها الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢/ ٣٠٤)، رقم (٤٨١٥)، و"شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٥٠)، رقم (٦٦٩٧)، من طريق شعيب بن الليث، عن الليث، به. وأخرجه أيضًا النَّسَائِي في "السنن" (ص ٧٩٩)، رقم (٥١٤٧)، و"الكبرى" (٨/ ٣٥٨)، رقم (٩٣٨٥)، وابن ماجه في "السنن" (٢/ ١١٨٩)، رقم (٣٥٩٥)، وغيرهما كلاهما من طريق محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، به، مثل إسناد الجماعة: أصحاب الليث عن الليث. والصواب ما رواه جماعة من أصحاب الليث ومن وافقهم، والحديث إسناده حسن فيه أبو أفلح قال عنه الذهبي: صدوق، والله أعلم. انظر: "الكاشف" (٢/ ٤٠٨)، رقم (٦٥٠٠). (١) في (م) (أبو الصعبة عبد العزيز بن أبي الصعبة). (٢) لم أقف على قوله في المصادر. (٣) "الثقات" (٢/ ٢٨٤)، رقم (٢٠٨٢). (٤) سبق ذكر الخلاف فيه على الليث عند تخريج الحديث. (٥) "بيان الوهم والإيهام" (٥/ ١٧٩). (٦) من قوله (ومنهم من قاله) إلى (مجهول) غير مثبت في (م). أقوال أخرى في الراوي: قال الذهبي: صدوق. انظر: "الكاشف" (٢/ ٤٠٨)، رقم (٦٥٠٠).