كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٤٣٦] (د ت ق) يونس بن ميسرة بن حلبس الجبلاني، الحميري، أبو حلبس ويقال: أبو عبيد الدمشقي الأعمى - ج: 15 - ص: 31

وذكره ابن حبان في "الثقات" (١).

وقال هشام بن عمار، عن الهيثم بن عمران (٢): كنت جالسًا عند يونس بن حلبس، وكان عند غياب الشمس يدعو بدعوات فيها: اللهم ارزقني الشهادة في سبيلك، فكنت أقول في نفسي: من أين يرزق (٣) هذا الشهادة وهو أعمى؟ فلما دخلَت المُسَوِّدة (٤) دمشق قُتل، فبلغني أن الذين قتلاه بكيا عليه لما أُخبرا من صلاحه (٥).

قال دحيم (٦)، وأبو زرعة، وطائفة: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة (٧).

زاد أبو عبيد (٨)، وأبو حسان الزيادي: وهو ابن عشرين ومائة سنة.

قلت: وقال البزار: ثقة من عباد أهل الشام (٩).

---

= عبد الله بن علي البلد قام يدخل البيت، فكدمته دابة، فمات؟ فقال أبو حاتم: نعم". انظر: "تاريخ دمشق" (٧٤/ ٢٩٨ - ٢٩٩).
(١) "الثقات" (٧/ ٦٤٨).
(٢) هو الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول أبي عبد الله، أبو الحاكم العنسي، توفي سنة تسع وتسعين ومائة. انظر: "الأسامي والكنى" للحاكم (٤/ ٢٦)، رقم (١٦٧٥)، و"تاريخ دمشق" (٧٤/ ١١٤).
(٣) وفي (م) (رزق).
(٤) المسوِّدة: قيل لأصحاب الدعوة العباسية. انظر: "جامع الأصول" (١١/ ٥٨٣)، وفي "السير" للذهبي (٦/ ١٠): هم بنو العباس.
(٥) انظر: "حلية الأولياء" (٥/ ٢٥٠)، و"تاريخ دمشق" (٧٤/ ٣٠٠).
(٦) هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني. انظر: "التقريب" (ص ٥٦٩)، رقم (٣٨١٧).
(٧) انظر "تاريخ دمشق" (٧/ ٣٠١)، و"تهذيب الكمال" (٣٢/ ٥٤٨).
(٨) هو القاسم بن سلام. انظر: "تقريب التهذيب" ص (٧٩١)، رقم (٥٤٩٧).
(٩) "البحر الزخار" (١٠/ ٢٨)، رقم (٤٠٨٨).