كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٧١] يوسف بن أسباط بن واصل الشيباني، الكوفي، نزل قرية بين حلب وأنطاكية - ج: 14 - ص: 902

حدَّث عن: عامر بن شُرَيْح، وسُفْيَانِ الثَّوْرِي، وياسين الزَّيَّات.

روى عنه: أبو الأَحْوَص، ومحمود بن موسى، والمُسَيَّب بن واضح، وعبد الله بن حُبَيْق الأَنْطَاكي.

قال يحيى بن معين: ثقة (١).

وقال العِجْلِي: ثقةٌ، صاحبُ سنَّةٍ وَخَيْر، دَفَنَ كُتُبه، وقال: لا يَصْلُحُ قَلْبِي عليها (٢).

هكذا ذكره صاحب "الكمال"، ولم يَذْكُر من خَرَّج له (٣).

وقد ذكره الخطيب في "المتفق"، وقال: كان صالحًا عابدًا، إلا أنه يَغْلط في الحديث كثيرًا (٤).

وقال البخاري: كان قد دَفَنَ كُتُبَه، فصار لا يَجِيءُ بحديثه كما ينبغي (٥).

وذكره ابن عدي في "الكامل"، فقال: يُكَنَّى أبا محمد، وقال: عندي أنه من أهل الصِّدْقِ، إلا أنَّه لما عَدِمَ كتبه، صار يَحْمِلُ على حفظه فيَغْلَطُ، وَيَشْتَبِهُ عليه، ولا يَتَعَمَّدُ الكذب (٦).

وقال ابن حبان في "الثقات": كان من عُبَّاد أهلِ الشَّام وقُرَّائِهِم، سكن أَنْطَاكِيّة، وكان لا يأكلُ إِلا الحَلَال المَحْض، فإن لم يَجِدْهُ استَفَّ التُّرابَ (٧)،

---

(١) "التاريخ" - رواية الدارمي - (ص/ ٢٢٧) (٨٧٤).
(٢) "الثقات" (٢/ ٣٧٤) (٢٠٥٥).
(٣) "الكمال في أسماء الرجال" (٩/ ٤٦٢) (٦٢٢٤)، ولم أقف على رواية له في الكتب الستة وملحقاتها، ولم يذكره المزي.
(٤) "المتفق والمفترق" (٣/ ٢٠٩٠) (١٥٣٦).
(٥) حكاه البخاري عن صدقة في "التاريخ الكبير" (٨/ ٣٨٥) (٣٤١٤).
(٦) "الكامل" (٨/ ٤٨٦ - ٤٨٩) (٢٠٦٦).
(٧) معناها: وضَعَ التراب في فَمِه، وَبَلَعَهُ، ينظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٥٠٦). وهذا غاية في العفة وشرف النفس.