قال عبدُ الله بن أحمد، عن أبيه: خَرَّقْنَا حديثَهُ منذُ دَهْرٍ، كان من الكَذَّابِيْنَ الكِبَار، وكان يضعُ الحديث (١).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: لم يكن بِشَيْءٍ (٢)، وقال في موضعٍ آخر: ليس بثقة (٣).
وقال عَمْرو بن علي: ضعيف الحديثِ جدًّا (٤).
وقال الجُوْزَجَاني: غيرُ ثقةٍ ولا مأمون (٥).
وقال أبو زرعة (٦): ليس بشيءِ (٧).
وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، مُنْكَرُ الحديث، كان يَكْذِب (٨).
وقال أبو داود: غيرُ ثقة (٩).
وقال النَّسَائِي: ليس بِشَيْءٍ، متروك الحديث (١٠).
وقال مَرَّةً: ليس بثقةٍ، ولا يُكْتَبُ حديثُه.
(١) "العلل" (٢/ ١٣٢) (٣٥١٨). ومعنى "خرَّقنا حديثه": أي: مَزَّقنا ما كتبناه عنه من الحديث، فالخرق هو المزق. ينظر: "مقاييس اللغة" (٢/ ١٧٢).(٢) "التاريخ" (٣/ ١٠٤) (٤٢٨).(٣) "الكامل" (٨/ ٤٧٠) (٢٠٥٧).(٤) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٨٨) (٧٥١٢).(٥) "أحوال الرجال" (ص/ ٢٢٧) (٢٢٦).(٦) من هنا إلى قول أبي داود: غير ثقة، سقط من (م).(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٦ - ٢١٧) (٩٠٣). وتتمته: "وتَرَكَ حَدِيثَه، ولم يَقْرأ علينا".(٨) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢١٦) (٩٠٣).(٩) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٣٨٩) (٧٥١٢).(١٠) "الكامل" (٨/ ٤٧٠) (٢٠٥٧). وفي "الضعفاء والمتروكين" (ص/ ١٠٦) (٦١٥): يَعْقُوب بن الوَلِيد: ليس بشيء، مَتْرُوك.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute