كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الياء) - [٨٣٠٨] (ت) يزيد بن يوسف الرحبي، أبو يوسف الصنعاني الدمشقي - ج: 14 - ص: 832

وقال النَّسَائِي: متروك الحديث (١).

وقال صالح بن محمد: تَرَكُواحديثه (٢).

وقال ابن عدي: وهو مع ضَعْفِه يُكْتَبُ حديثُه (٣).

وقال الدارقطني: متروك (٤).

وقال في موضع آخر: يحيى بن معين يَغْمِرُ عليه، وليس يَسْتَحِقُّ عندي التَّرْك (٥).

وقال أبو مُسْهِرٍ، عن سعيد بن عبد العزيز: عالما هذا الجند بعد الأَوْزَاعِي؛ يزيد بن السِّمْط، ويزيد بن يوسف (٦).

قلت: وقال أبو حاتم: لم يكن بالقَوِي (٧).

وقال أبو بكر البَزَّار: لا بأس به (٨).

وقال ابن حبان: كان سَيِّئَ الحفظ، كثير الوهم، يَرْفَع المراسيل ولا يَعْلَم، ويُسْنِدُ الموقوف ولا يَفْهَم، فلمَّا كَثُر ذلك منه، سقط الاحْتِجَاجُ بأفراده (٩).

وقال الأَزدي: متروك (١٠).

---

(١) "الضعفاء" له (ص/ ١١١) (٦٤٩).
(٢) "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٩) (٧٦١١).
(٣) "الكامل" (٩/ ١٥٢) (٢١٦٥).
(٤) "سؤالات البرقاني" (ص / ١٤٤) (٥٥٣).
(٥) "سؤالات البرقاني" (ص / ١٤٤) (٥٥٤).
(٦) "تاريخ أبي زرعة" (١/ ٣٦١)، "تاريخ بغداد" (١٦/ ٤٨٩) (٧٦١١).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٩٦) (١٢٦١).
(٨) "مسند البزار" (١٠/ ٢١) (٤٠٨٢).
(٩) في: (م) به أفراده. "المجروحين" (٣/ ١٠٦).
(١٠) "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (٣/ ٢١٣) (٣٨٠٨).