قال أبو حاتم: كان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (١).
وقال البخاريّ: تركه القطّان، وكان ابن عُيَيْنَة يُضَعِّفُه (٢).
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: لا يُكتب حديثُهُ، سمع منه يحيى القطّان، فوهب صحيفَتَه، وما روى عنه شيئًا حتى مات (٣).
وقال عبد الله أحمد بن حنبل، عن، عن أبيه: مُنْكَرُ الحَدِيث، ليس بثقة (٤).
وقال مرَّةً: أحاديثُهُ، مناكير، ولا يُعرفُ هو، ولا أبوه (٥).
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه، فقال أحاديثه مناكير، وأبوه لا يُعرف (٦).
وقال أبو داود: سمعت يحيى بن معين يقول: ترك يحيى القطّانُ يحيى بن عبيد الله، وكان أهلًا لذاك (٧).
وقال علي بن المديني: سألتُ يحيى - يعني: ابن سعيد - عن يحيى بن عبيد الله، فقال: قال شعبة: رأيته يُصلّي صلاةً، لا يقيمُها، فتركتُ حديثَه (٨).
وقال الدّوري، عن ابن معين: ليس بِشَيْءٍ (٩).
(١) "الجرح والتعديل" (٩/ ١٦٧) (٦٩٢).(٢) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦).(٣) الكامل (٩/ ٣٢) (٢١٠٦).(٤) "العلل" (٣/ ٥٤) (٤١٣٩)، و (٢/ ٣٧٩) (٢٦٩٢).(٥) "العلل" (٢/ ٤٨٩) (٣٢٢٢)(٦) "سؤالات الآجري" (٢/ ٢٤٧) (٣٣٩).(٧) "سؤالات الآجري" (٢٨/ ٢١٧) (٣٣٩).(٨) "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٩٥) (٣٠٥٦)، "الكامل" (٩/ ٣٢ - ٣٣) (٢١٠٦).(٩) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٣/ ٢٧٩) (١٣٤٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute