كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

(باب الواو) - [٧٨٨٨] (م د ت ق) الوليد بن شجاع بن الوليد بن قيس السكوني، الكندي، أبو همام بن أبي بدر الكوفي، نزيل بغداد - ج: 14 - ص: 224

السَّرَخْسي، وأبو يعلى المَوْصِلي، وأبو القاسم البَغَوِي، ومحمد بن إسحاق السَّرَّاج، وآخرون.

قال أحمد بن محمد بن صَدَقَة، سمعت أحمد يُسْأَلُ عنه، فقال: اكتبوا عنه (١).

وقال ابن مُحْرِز: سألت ابن معينَ عنه، فقال: لا بأسَ به، ليس هو ممَّن يكذب (٢).

وقال الغَلَابي: سمعت ابن معين يقول: عند أبي هَمَّام مائة ألف (٣) حديثٍ عن الثِّقات. وما سمعته يقول فيه سوءًا قطّ، وكان يقول: ليس له بَخْتٌ (٤).

وقال العِجْلِيّ: رأيته يأخذُ الحديث أخْذًا رديًّا (٥).

وقال صالح جَزَرَة: تكلَّموا فيه، سئل عنه ابن معين، فقال: ليس له بَخْتٌ مثل أبيه (٦).

وقال أبو حاتم: شيخٌ صدوق، يُكتب حديثُه ولا يُحْتَجُّ به، وهو أحب إليَّ من أبي هشام الرِّفَاعي (٧).

---

(١) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٧) (٧٢٧٢).
(٢) "تاريخ يحيى بن معين" - رواية ابن محرز - (ص / ١٣٧) (٣٦٠)، و (ص/ ٣٦٧) (١٥٤٢).
(٣) في (م): ستة آلاف، وهو خطأ.
(٤) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٧) (٧٢٧٢). والبَخْتُ: هو الحَظّ، والنصيب، والجَدّ. ينظر: "الصحاح" (١/ ٢٤٣)، و "المحكم" (٧/ ١٨٣).
(٥) "الثقات" (٢/ ٤٣٥) (٢٢٨٠)، "تاريخ دمشق" (٦٣/ ١٤٨) (٨٠١٣).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٥/ ٦١٩) (٧٢٧٢).
(٧) "الجرح والتعديل" (٩/ ٧) (٢٨). وتقدم التعريف بأبي هشام الرفاعي في ترجمة وكيع بن الجراح، وهو ليس بالقوي.