وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" في "الطَّبَقَة الرَّابِعَة"(٤).
وقَالَ ابنُ أبي خَيْثَمَة عن ابنِ مَعِين:"مَات سنةَ سِتِّين"، يعني: ومِائَة.
وقَالَ الأثْرَم عَنْ أَحْمَد:"ثِقَة"(٥).
وكذا قَالَ النَّسَائيّ في "التَّمييزِ"(٦).
وقَالَ مُحمَّد بنُ عَوْفٍ:"كَانَ مِن عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، كَان يَحُجُّ على ناقةٍ له ولا يَتَزوَّدُ شيئًا، يَشْرَبُ من لَبنِها حتى يرْجِعَ ويرسلُها تَرْعَى"(٧).
= أَقْوَالٌ أُخْرَى فِي الرَّاوِي: - ذكره الإمام مسلم في الطَّبقَة الثَّانِيَة من الكُوفيين، في رقم: (١٦٥٠). - وقَالَ ابن حجر: صَدُوق من الثَّالِثَة، "التقريب" رقم: (٥٠١). (١) "الجرح والتعديل" لابن أبي حَاتِم: (٢/ ١٠٧٧/٢٩٤). (٢) المصدر نفسه. (٣) "الثِّقَات" للعجلي: (١/ ٢٢٨/ ١٠٠). (٤) "الثِّقَات" (٤/ ٢٠٤). والطَّبقة الرَّابِعَة هم الذين يروون عن أتباع التَّابِعِين، وهم القسم الأخير من الكتاب. (٥) "التمهيد" (٢١/ ٧٢). (٦) كتاب أسماء الرواة والتمييز بينها، المشهور بـ "التمييز" للنسائي وهو مفقود. (٧) والقصة ذكرها ابن أبي حَاتِم في "الجرح والتعديل": (٢/ ١٠٧٧/٢٩٤)، في "الثِّقَات" (٨/ ١٢٩)، وينظر: "الإكمال" لمُغْلَطَاي: (٢/ ٢١٣/ ٥٣٨) و "العلل" برِوَايَة المروذي: (ص ٢٠٤، رقم: ٣٧٠). (٨) "سنن ابن ماجه" (٢/ ٥٠٩) رقم: (١٥٦٨).