وقال ابن معين: ضعيف (١).
وقال مرَّةً: ليس بشيء (٢).
وقال البخاري (٣)، وأبو حاتم (٤): في حديثه (٥) وَهْمٌ كثير، وهو في الأصل صدوق.
وقال ابن أبي حاتم: أدخله البخاري في "الضُّعفاء"، فسمعت أبي يقول: يُحوَّل (٦).
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال النَّسائي: ضعيف، كثيرُ الغلط (٧).
وقال في موضع آخر: أحاديثُه مقلوبة.
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٨).
قلت: وقال السَّاجي (٩): صدوق، فيه ضعف (١٠).
(١) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٠٦٠)، "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ٢٤٠، رقم: ٤٥٣٦)، وفيه: "ضعيف الحديث".(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (٢/ ١٩٧، رقم: ٤٢٢٠).(٣) "التاريخ الكبير" (٨/ ٨٠، رقم: ٢٢٤٨).(٤) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٢٦٠).(٥) في "م": "حديث".(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٤٩، رقم: ٢٢٦٠).(٧) "الكامل" (٨/ ٢٤٧، رقم: ١٩٥٥)، و"الضعفاء والمتروكون" للنسائي (ص ٢٣٤، رقم: ٦١٥) دون قوله: "ضعيف" فيه.(٨) "الثِّقات" (٧/ ٥٣٢).(٩) في "م": "النَّسائي".(١٠) "إكمال تهذيب الكمال" (١٢/ ٥٩، رقم: ٤٨٤١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute