قال أبو موسى (١): ما سمعت يحيى، ولا عبد الرَّحمن يحدِّثان عن سفيان، عن أبي حمزة قط (٢).
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ضعيف الحديث (٣).
وقال مرَّةً: متروك الحديث (٤).
وقال ابن أبي خَيْثَمة، عن ابن معين: ليس بشيء، لا يُكتَب حديثُه (٥).
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة: سألت ابن معين عنه، فقال: كان اسمه ميمون، وليس بشيء (٦).
وقال الدُّوري، عن ابن معين: أبو حمزة صاحب إبراهيم اسمه ميمون، وأبو حمزة الثُمَالي ثابت. قلت: أيُّهما أحبُّ إليك؟ قال: لا ذا ولا ذا (٧).
وقال الجوزجاني (٨)، والدَّارقطني (٩): ضعيف الحديث.
وقال البخاري: ليس بذاك (١٠).
وقال مرَّةً: ضعيف، ذاهب الحديث (١١).
(١) زاد في "ص": "قال يحيى".(٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٦، رقم: ١٠٦١).(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ١٢٤، رقم: ٤٥٢٨).(٤) "المصدر نفسه" (٢/ ٤٨٨، رقم: ٣٢١٤).(٥) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٣٦، رقم: ١٠٦١).(٦) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٣٦، رقم: ١٧٦٧).(٧) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٣٩٤، رقم: ٢٦٦٨).(٨) "الشجرة في أحوال الرجال" (ص ١١٠، رقم: ٩٠).(٩) "السنن" (٢/ ٥٠٠، رقم: ١٩٥٥).(١٠) "التاريخ الكبير" (٧/ ٣٤٣، رقم: ١٤٧٧)، و"الضعفاء الصغير" (ص ١١٣، رقم: ٣٥٢).(١١) "العلل الكبير" (ص ١٨٣، رقم: ٣٢٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute