وقال ابن معين (١)، والنَّسائي: ثقة.
وقال وَهْب بن جَرِير، عن شعبة: أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطُّنْبُور (٢)، فرجعت ولم أسأله. قلت: فهلَّا سألتَه عسى كان لا يعلم (٣).
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتًا فتركه (٤).
وقال العِجْلي: كوفي، ثقة (٥).
وقال الدَّارقطني: صدوق (٦).
وقال جرير عن مغيرة: كان حسن الصَّوت، وكان له لحن يقال (٧) له: وزن سبعة (٨).
وقال المُفضَّل (٩) الغلَابي: كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٢٩٩، رقم: ١٩٨٧)، و"معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ٩٨، رقم: ٤١٥) و (١/ ١٥٠، رقم: ٨٢٤)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٧، رقم: ١٦٣٤) من رواية إسحاق بن منصور عنه.(٢) هو من آلات المعازف. ينظر: "القاموس المحيط" (ص ٨٣٧).وفي "المعجم الوسيط" (ص ٥٦٧): آلة من آلات اللَّعب وَاللَّهْو والطَّرب ذات عنق وأوتار.(٣) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٨٠، رقم: ١٨٣٤).(٤) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٢/ ٣٩٨، رقم: ٣٥٧٤).(٥) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٠٠، رقم: ١٨٠٠).(٦) "سؤالات الحاكم" (ص ٢٧٣، رقم: ٤٨٤).(٧) في "م"، و"ص": "فقال".(٨) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٣٧٣، رقم: ٧٦٨٨).(٩) سقطت من "م"، و"ص".(١٠) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٣٧٤، رقم: ٧٦٨٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute