وقال ابن معين (١)، والنَّسائي: ثقة.
وقال وَهْب بن جَرِير، عن شعبة: أتيت منزل المنهال فسمعت منه صوت الطُّنْبُور (٢)، فرجعت ولم أسأله. قلت: فهلَّا سألتَه عسى كان لا يعلم (٣).
وقال ابن المديني، عن يحيى بن سعيد: أتى شعبة المنهال بن عمرو فسمع صوتًا فتركه (٤).
وقال العِجْلي: كوفي، ثقة (٥).
وقال الدَّارقطني: صدوق (٦).
وقال جرير عن مغيرة: كان حسن الصَّوت، وكان له لحن يقال (٧) له: وزن سبعة (٨).
وقال المُفضَّل (٩) الغلَابي: كان ابن معين يضع من شأن المنهال بن عمرو (١٠).
(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٢٩٩، رقم: ١٩٨٧)، و"معرفة الرجال عن ابن معين" لابن محرز (١/ ٩٨، رقم: ٤١٥) و (١/ ١٥٠، رقم: ٨٢٤)، و"الجرح والتعديل" (٨/ ٣٥٧، رقم: ١٦٣٤) من رواية إسحاق بن منصور عنه.(٢) هو من آلات المعازف. ينظر: "القاموس المحيط" (ص ٨٣٧).وفي "المعجم الوسيط" (ص ٥٦٧): آلة من آلات اللَّعب وَاللَّهْو والطَّرب ذات عنق وأوتار.(٣) "الضعفاء الكبير" (٤/ ١٣٨٠، رقم: ١٨٣٤).(٤) "تاريخ ابن أبي خَيْثَمة" (٢/ ٣٩٨، رقم: ٣٥٧٤).(٥) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٣٠٠، رقم: ١٨٠٠).(٦) "سؤالات الحاكم" (ص ٢٧٣، رقم: ٤٨٤).(٧) في "م"، و"ص": "فقال".(٨) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٣٧٣، رقم: ٧٦٨٨).(٩) سقطت من "م"، و"ص".(١٠) "تاريخ دمشق" (٦٠/ ٣٧٤، رقم: ٧٦٨٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.