كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٣٢٤] (ع) منصور بن زاذان الواسطي، أبو المغيرة الثقفي مولاهم - ج: 13 - ص: 317

وقال العِجْلي: رجل صالح مُتعبِّد (١).

وقال ابن سعد (٢): كان ثقةً ثبتًا، وكان سريعَ القراءة، وكان يحبُّ أن يترسَّل (٣)، فلا يستطيع (٤).

وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي، عن هُشَيم: لو قيل لمنصور بن زاذان: "إنَّ ملكَ الموت على الباب" ما كان عنده زيادة في العمل (٥).

قال ابن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين (٦).

وقال غيره: مات (٧) سنة تسع (٨).

وقال يزيد بن هارون: مات في الطاعون سنة إحدى وثلاثين (٩).

قلت: وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات"، وقال: كان يختم القرآن بين الأولى والعصر. وكان من المتقشِّفين (١٠) المتجرِّدين (١١). مات سنة تسع وعشرين ومائة (١٢)، انتهى.

---

(١) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٨، رقم: ١٧٩٣).
(٢) قوله: "وقال ابن سعد" ليس في "م"، ولا "ص".
(٣) التَّرتيل في القراءة: التَّرسُّل فيها والتَّبيين بغير بغي. ينظر: "الصحاح" (٤/ ١٧٠٤).
(٤) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣١٣، رقم: ٤٢٤٤).
(٥) "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" (٧/ ٢٩١).
(٦) "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ٣٦٦، رقم: ٤٧٤٣).
(٧) سقطت من "م"، و"ص".
(٨) منهم: خليفة بن خياط في "الطبقات" (ص ٣٢٥)، وابن حبان في "الثِّقات" (٧/ ٤٧٤).
(٩) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٣١٣، رقم: ٤٢٤٤).
(١٠) الرَّجل المتقشِّف: الذي لا يتعاهد الغسل. ينظر: "غريب الحديث" لإبراهيم الحربي (ص ٢٨).
(١١) أي: للدين، كما في "الثِّقات".
(١٢) "الثِّقات" (٧/ ٤٧٤).