كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٢٩٧] (خ ٤) مقسم بن بجرة - بموحدة وجيم مفتوحتين، وقيل بضم، ثم سكون، ويقال: ابن نجدة بنون، وسكون، ودال -، أبو القاسم - ويقال: أبو العباس -، مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل- ويقال له: مولى ابن عباس للزومه له - ج: 13 - ص: 275

الجزري، وعبد الملك بن مَيْسَرَة الزَّرَّاد، وعبد الحميد بن عبد الرَّحمن بن زيد بن الخطَّاب، ويزيد بن أبي زِيَاد، وعلي بن بَذِيْمة، وآخرون.

قال الميموني، عن أحمد: قال شعبة: لم يسمع الحكم من مِقْسَم حديث الحِجَامة (١).

وفي موضع آخر، عن أحمد: لم يسمع الحكم من مِقْسَم (٢) إلا أربعة أحاديث، وأما غير ذلك فأخذها من كتاب (٣).

وقال مهنَّا بن يحيى: قلت لأحمد: من أصحاب ابن عبَّاس؟ قال: ستَّةٌ، فذكرهم. قلت: فمِقْسَم؟ قال: دون هؤلاء.

وقال أيُّوب: كان يقرأ في المسجد في مُصْحَف، وكان يُتَعْتِعُ (٤) في قراءته (٥).

وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به (٦).

وقال ابن سعد: أجمعوا أنَّه تُوفِّي سنة إحدى ومائة (٧).

---

(١) "التاريخ الأوسط" (٣/ ١٩٦، رقم: ٣٣٤)، وذكره أيضًا عبد الله بن أحمد عن أبيه في روايته "العلل ومعرفة الرجال" (٣/ ٩٣، رقم: ٤٣٣٣).
(٢) قوله: "حديث الحجامة … من مقسم" ليس في "ص".
(٣) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٣/ ٣٥، رقم: ٤٠٥٢) دون قوله: "وأما غير ذلك فأخذها من كتاب".
وكُتب قبالته في حاشية "الأصل" -لكن بدون تخريجة-: يُحوَّل هذا إلى ترجمة الحكم".
(٤) التَّعْتَعَة في الكلام: التردد فيه من حَصَرٍ أو عِيٍّ. ينظر: "الصحاح" (٣/ ١١٩١).
(٥) قوله: "وكان يتعتع في قراءته" ليس فى "م"، ولا "ص".
(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٤١٤، رقم: ١٨٩٩).
(٧) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٣٢، رقم: ٢٣٧٠).