وعبيدة، وغيرهم. قال: وجعل يضعِّف حديثَ مغيرة عن إبراهيم وَحْدَه. قال: وكان إبراهيم صاحب سنة، ذكيٌّ، حافظ (١).
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة، مأمون.
وقال أبو حاتم، عن ابن معين: ما زال مغيرُة أحفظَ حمَّاد (٢).
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي: مغيرة أحبُّ إليك أو ابن شبرمة في الشَّعْبي؟ فقال: جميعًا ثقتان (٣).
وقال العِجْلي: مغيرة ثقة، فقيه الحديث، إلا أنَّه كان يرسل الحديث عن إبراهيم، فإذا وقف أخبرهم ممَّن سمعه، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم، وكان عثمانيًّا (٤).
وقال الآجُرِّي: قلت لأبي داود: سمع مغيرة من مجاهد؟ قال: نعم، ومن أبي وائل، وكان لا يدلِّس. سمع من إبراهيم مائة وثمانين حديثًا. قال: وقال جرير: جلست إلى أبي جعفر الرَّازي، فقال: إنما سمع مغيرة من إبراهيم أربعة أحاديث، فلم أَقُلْ له شيئًا. قال علي: وفي (٥) كتاب جَرير، عن (٦) مغيرة، عن إبراهيم مائة سماع (٧).
وقال النَّسائي: مغيرة ثقة.
(١) المصدر نفسه (٨/ ٢٢٨، رقم: ١٠٣٠)، وفيه: … وكان مغيرة صاحب سنة، ذكيا، حافظًا". وأورد عبد الله بن أحمد بن حنبل مثله في "العلل" (١/ ٢٠٧، رقم: ٢١٨). (٢) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٢٨، رقم: ١٠٣٠). (٣) المصدر نفسه (٨/ ٢٢٨، رقم: ١٠٣٠). (٤) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٣، رقم: ١٧٧٧) بتقديم وتأخير، وزاد فيه: "وكان يحمل على على بعض الحمل". (٥) في "ص": "في". (٦) سقطت من "ص". (٧) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٩٨، رقم: ٥١٩).