كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

حرف الألف - [٥٠٠] (خ م د ت ق) إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر، الأصبحي، أبو عبد الله بن أبي أويس - ج: 1 - ص: 816

وكَذَا قال عثمانُ الدّارميّ عن ابنِ معين (١). وقال ابنُ أبي خيثمة عنه: صدوقٌ، ضعيفُ العقلِ، ليسَ بذاك (٢).

يعني أنّه لا يُحسِنُ الحديثَ، ولا يعرف أن يؤدّيه، أو يقرأ من غيرِ كتابِه (٣). وقال معاويةُ بنُ صالح عنه: هو وأبوه ضعيفانِ (٤).

وقال عبد الوهّاب بنُ عصمة (٥)، عن أحمد بنِ أبي يحيى، عن ابنِ معين: ابنُ أبي أويس وأبوه يسرقان الحديثَ (٦).

وقال إبراهيمُ بنُ الجنيد عن يحيى: مخلِّطٌ، يكذبُ، ليسَ بشيءٍ (٧). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدقُ، وكانَ مُغَفَّلًا (٨).

---

= وفي "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٧٧) للفسوي: (حدَّثني الفضل قال: سمعت أبا عبد الله قيل له: من بالمدينة اليوم؟ قال: ابن أبي أويس؛ هو عالم كثير العلم أو نحو هذا). وفي المصدر نفسه (٢/ ١٧٧ - ١٧٨) أن الإمام أحمد قال أيضًا: (ابن أبي أويس ثقة، وقد قام في أمر المحنة مقامًا محمودًا منه).
(١) "تاريخ الدّارميّ عن ابن معين" (ص ٢٣٩).
(٢) "تاريخ ابن أبي خيثمة" (٢/ ٣٦٨).
(٣) ذكره المزيُّ ﵀ في "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٧).
(٤) "الضُّعفاء" (١/ ١٠١) للعقيلي.
(٥) كذا في جميع النسخ الخطية، وفي "تهذيب الكمال" (٣/ ١٢٧) والمصدر الأصليّ: (عبد الوهاب بن أبي عصمة).
(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥٢٥).
(٧) "سؤالات ابن الجنيد لابن معين" (ص ٣١٢).
وفي "معرفة الرجال عن ابن معين - رواية ابن محرز" (١/ ٦٥): (ضعيفٌ، أضعفُ النّاسِ، لا يحلُّ لمسلمٍ أن يُحدِّثَ عنه بشيءٍ).
(٨) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨١).