كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧١١٩] (بخ ص ق) المطلب بن زياد بن أبي زهير الثقفي - ويقال: القرشى - مولاهم الكوفي - ج: 13 - ص: 6

قال أحمد (١)، وابن معين (٢): ثقة.

وقال صالح بن أحمد، عن أبيه: لم نُدرك (٣) بالكوفة أكبر منه، ومن عمر بن عُبَيد (٤).

وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحتَجُّ به (٥).

وقال الآجُرِّي، عن أبي داود رأيتُ عيسى بن شاذان يضعِّفه، وقال: عنده مناكير (٦).

قال الآجُرِّي: سألت أبا داود عنه فقال: هو عندي صالح (٧).

وذكره ابن حِبَّان في "النّقات" (٨).

قال محمد بن عبد الله الحَضْرَمي: مات سنة خمس وثمانين ومائة.

قلت: وكذا قال ابن سعد: زاد: كان ضعيفًا في الحديث جدًّا (٩).

وقال ابن عدي: وله أحاديثُ حسانٌ وغرائبُ، ولم أَرَ له منكرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به (١٠).

---

(١) "العلل ومعرفة الرجال" برواية عبد الله (٢/ ٤٨١، رقم: ٣١٥٧).
(٢) "تاريخ ابن معين" برواية الدُّوري (١/ ٢٠٠، رقم: ١٢٩٣).
(٣) في "م": "يدرك" بالياء المثناة من تحت.
(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ١٢٣، رقم: ٦٦٨).
(٥) المصدر نفسه (٨/ ٣٦٠، رقم: ١٦٤٧).
(٦) "سؤالات الآجُرِّي" (ص ٧٠، رقم: (٣٠٦) و (ص ١٠٩، رقم: ٥٨٧).
(٧) المصدر نفسه (ص ١٠٩، رقم: ٥٨٧).
(٨) "الثقات" (٧/ ٥٠٦).
(٩) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥٠٩، رقم: ٣٥٢٠).
(١٠) "الكامل في ضعفاء الرجال" (٨/ ٢٢٥، رقم: ١٩٤٤).
وقوله: "ولم أرَ له منكرًا، وأرجو أنَّه لا بأس به" ليس في "ص".