كتاب تهذيب التهذيب - ط دبي

باب الميم - [٧٠٢٨] (د ق) مسلم بن خالد قرقرة ويقال ابن حرجة، المخزومي مولاهم، الزنجي المكي - ج: 12 - ص: 730

الشافعي الفقه قبل أن يَلقى مالكًا، وكان مسلم بن خالد يُخطئ أحيانًا، ومات سنة تسع وسبعين وقيل سنة ثمانين ومائة (١).

قلتُ: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة (٢).

قال عثمان: ويُقال إنه ليس بذاك في الحديث (٣).

وقال السّاجي: صدوق، كان كثير الغلط، وكان يرى القدر (٤).

قال السّاجي: وقد رُوي عنه ما ينفي القدر، وحدّثنا أحمد بن (٥) محمد بن مُحْرِز، سمعت يحيى بن معين يقول: كان مسلم بن خالد ثقة صالح الحديث (٦).

فمما أنكروا عليه حديثُهُ عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة وقال مرة: عن ابن جُرَيج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جَدّه مرفوعًا: "البيّنة على من ادّعى واليمين على من أَنكر إِلَّا في القسامة" (٧)، وحديثه عن داود عن عكرمة عن ابن عباس (٨): "وضعت مريم لثمانية أشهر، فلذلك لا يولد مولود لثمانية أشهر إِلَّا مات لئلا تُسَبَّ مريم بعيسي" (٩)، وحديثه عن العلاء

---

(١) انظر "الثقات": (٧/ ٤٤٨).
(٢) "التاريخ" (ص: ١١٨ الترجمة ٣٦٤).
(٣) "التاريخ" (ص: ١١٨ الترجمة ٣٦٤).
(٤) انظر "إكمال تهذيب الكمال": (١١/ ١٧٢).
(٥) قوله: (ابن محمّد) سقط من: (م).
(٦) انظر "إكمال تهذيب الكمال" (١١/ ١٧٢) دون قول ابن مُحْرِز، وهو في "معرفة الرجال عن ابن معين": (١/ ٨٥) (الترجمة ٢٨٣ وفيه: لا بأس به.
(٧) أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٨/ ٩) وأنكر عليه في الاستثناء (إِلَّا في القسامة).
(٨) من متن الحديث: "وضعت مريم" إلى قول المؤلف: (وحديثه عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة) سقط من: (م).
(٩) أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق": (٧٠/ ٩٢) وانظر "الميزان" للذهبي: (٤/ ٣٢٣).