كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مقدمة المحقق - مصادر المجلد الثاني - ج: مقدمة 2 - ص: 22

ومروياتهم وتواريخ وفاتهم ومواضعها وأحيانا موالدهم، ومن تولّى منهم القضاء وبعض الوظائف الأخرى كالحسبة والطّراز، كما أورد قليلا من الشّعر خلال بعض التّراجم.

واقتبس من «تاريخ مصر» لابن يونس - إلى جانب المقريزي - كلّ من الخطيب البغدادي والحافظ ابن عساكر وابن ماكولا والسّمعاني والقفطي والذّهبي والسّبكي وابن حجر والسّخاوي والسّيوطي والمقّري. أمّا كتاب «الغرباء» فاقتبس منه أيضا - إلى جانب المقريزي - كلّ من الخطيب البغدادي وابن عساكر والسّمعاني وابن حجر العسقلاني. وأحصى أكرم ضياء العمري في دراسته الهامّة عن «موارد الخطيب في تاريخ بغداد» أنّ الخطيب البغدادي اقتبس من ابن يونس في ١١٧ موضعا منها ثمان مواضع نقلها مباشرة من كتابيه: «تاريخ مصر» و «تاريخ الغرباء» بلفظ: «ذكره في تاريخه» و «ذكر في الغرباء الذين حدّثوا بمصر». أمّا معظم المقتطفات فقد أوردها من طريق محمد بن عليّ الصّوري وهو شخص كتب نسخة من «تاريخ مصر» بخطّه وقعت لابن ماكولا ونقل منها في كتاب «الإكمال» (١).

وأمّا أخبار الدّولة الطّولونيّة ومؤسّسها أحمد بن طولون فقد اعتمد المقريزي في سرد أخبارها على كتاب «سيرة آل طولون» أو «السّيرة الطّولونيّة»، لأبي محمد عبد اللّه بن محمد المديني البلوي؛ المتوفى - على أقرب الرّوايات إلى الصّحّة - بعد نيّف وثلاثين وثلاث مائة/ ٩٤٢ م. وقد أراد البلوي بتأليف كتابه أن يضع في سيرة الطّولونيين كتابا «أكبر شرحا وأكمل وصفا» من الكتاب الذي ألّفه في سيرتهم أبو جعفر أحمد بن يوسف ابن الدّاية، المتوفى نحو سنة ٣٣٤ هـ/ ٩٤٥ م. وقد فقد الآن كتاب ابن الدّاية، وإن كان ابن سعيد المغربي قد احتفظ لنا بقسم كبير منه في كتابه «المغرب في حلى المغرب» في الباب الذي سمّاه «الدّرّ المكنون في حلى دولة بني طولون». وقد اعتمد البلوي اعتمادا كبيرا على ابن الدّاية واقتبس منه نحو الخمسين قصّة من قصص ابن طولون ذكرها في كتابيه «سيرة آل طولون» و «المكافأة»، وزاد أربعين قصّة يرجّح أنّها منقولة عن النّسخة الأصلية من كتاب ابن الدّاية. ونشر كتاب البلوي علاّمة الشّام محمد كرد علي في دمشق سنة ١٣٥٨ هـ، بعنوان «سيرة أحمد بن طولون»، لأنّ النّسخة الوحيدة من الكتاب التي وصلت إلينا لا يوجد بها سوى سيرة أحمد بن طولون وضاع منها بقيّة أخبار خلفائه.

---

(١) أكرم ضياء العمري: موارد الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد، الرياض - دار طيبة، ١٩٨٥، ٣٠٠؛ وجمع عبد الفتاح فتحي عبد الفتاح النّصوص المنسوبة إلى ابن يونس ونشرها في قسمين بعنوان «تاريخ ابن يونس المصري»، الأوّل: «تاريخ المصريين»، والثاني: «تاريخ الغرباء»، وصدرا في بيروت عن دار الكتب العلمية سنة ٢٠٠٠.