كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر المشاهد التي يتبرك الناس بزيارتها مشهد زين العابدين [أثر رقم ٥٩٩] - مشهد السيدة كلثم [أثر رقم ٥١٦] - ج: 4 - ص: 843

والقبّة التي على الضّريح جدّدها الخليفة الحافظ لدين اللّه في سنة اثنتين وثلاثين وخمس مائة، وأمر بعمل الرّخام الذي بالمحراب (١).

مشهد السّيّدة كلثم (a) [أثر رقم ٥١٦]

هي كلثم (a) بنت القاسم بن محمد بن جعفر الصّادق بن محمد الباقر بن عليّ زين العابدين ابن الحسن بن عليّ بن أبي طالب. موضعه بمقابر قريش بمصر بجوار الخندق.

وهي أمّ جعفر ابن موسى بن إسماعيل بن موسى الكاظم بن جعفر الصّادق؛ كانت من الزّاهدات العابدات (٢).

---

(a) بولاق: كلثوم. - ٤٨٢ هـ/ ١٠٩٨ م في الكتابة التاريخية الموجودة بالمشهد النفيسي. (أيمن فؤاد: الدولة الفاطمية في مصر ٢١٧ - ٢١٨).
(١) الموفّق بن عثمان: مرشد الزوار ١٩٢.
ويرجع المشهد النفيسي الموجود الآن إلى عام ١٣١٤ هـ/ ١٨٩٦ م، ولم يبق من المشهد نفسه أيّ أثر، فيما عدا الموقع نفسه ومحراب خشبي متنقّل محفوظ الآن بمتحف الفن الإسلامي بالقاهرة. (راجع، ومقال يوسف راغب المذكور في صفحة ٨٣٨ هـ ١.
وقدّم لنا الرّحّالة الأندلسي أبو البقاء خالد بن عيسى البلوي، المتوفى سنة ٧٤٠ هـ/ ١٣٤٠ م، في رحلته المعروفة ب «تاج المفرق في تحلية علماء المشرق» وصفا نادرا لمشهد السّيّدة نفيسة في النصف الأوّل من القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي، نشره يوسف راغب. (انظر Ragib، Y.، «Une description arabe du mausosolee d'al- Sayyida Nafisa au Caire»، Arabica XXIII. ((١٩٧٦)، pp. ٣٧ - ٤١
وانظر كذلك فيما تقدم ٢١٤.
(٢) ما يزال مشهد السّيّدة كلثم قائما في شارع الإمام الشّافعي بجوار مشهدي يحيى الشّبيه والقاسم الطيّب. (راجع، الموفق بن عثمان: مرشد الزوار ٢٦٢؛ ابن الزيات: الكواكب السيارة ٩٦؛ Creswell، K.A.C.، MAE I،؛ pp. ٢٣٦ - ٣٨ عاصم محمد رزق: أطلس العمارة الإسلامية ٦٢٩: ١ - ٦٣٩).