كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

المجلد الرابع - ذكر ديارات النصارى - ج: 4 - ص: 1025

ذكر ديارات النصارى (١)

قال ابن سيده: الدّير خان النصارى، والجمع أديار، وصاحبه ديّار وديرانيّ (٢). قلت: الدّير عند النصارى يختصّ بالنسّاك المقيمين به، والكنيسة مجتمع عامّتهم للصّلاة.

[الوجه القبلي] القلاّية بمصر

هذه القلاّية بجانب المعلّقة، التي تعرف بقصر الشّمع، في مدينة مصر. وهي مجمع أكابر الرّهبان وعلماء النصارى، وحكمها عندهم حكم الأديرة.

---

(١) نشر L.Leroy ترجمة فرنسية للفصل الخاصّ بالأديرة عند المقريزي Leroy، L. «Les conVents des chretiens.
Traduction de l'arabe d'al-Makrizi»، ROCXIII (١٩٠٨)، pp. ٣٣ - ٤٦، pp. ١٩٢ - ٢٠٤.
وراجع حول ديارات النصارى وكنائسهم في مصر، الشابشيّ: الديارات، تحقيق كوركيس عوّاد، بغداد ١٩٥١، ١٩٦٦ (وكان عزيز سوريال عطية قد نشر ما يتعلّق بالأديرة المصرية التي وردت في كتاب الشابشي في مقال عنوانه أبا صالح الأرمني: تاريخ الشيخ أبي صالح الأرمني تذكر فيه أخبار من نواحي مصر وإقطاعها، نشره B.T.A.Evetts، The Churches and Monasteries of Egypt and Some Neighbouring؛ Countries، Oxford ١٨٩٥ ثم وجدت نسخة جديدة كاملة للكتاب دلّت على أنّ المؤلّف الأصلي لهذا الكتاب هو المؤتمن أبو المكارم سعد اللّه بن جرجس بن مسعود، نشرها في أربعة أجزاء الأنبا صموئيل السّرياني، القاهرة ١٩٨٤، ٢٠٠٠. (وانظر المقدّمة)؛ ابن فضل اللّه العمري: مسالك الأبصار ٣٦٠: ١ - ٣٨٦؛ Wallters، C.
C.، Monastic Archeology in Egypt، London ١٩٧٤ (نقله إلى العربية إبراهيم سلامة إبراهيم بعنوان: الأديرة الأثرية في مصر، القاهرة - المجلس الأعلى للثقافة ٢٠٠٢)؛ Meinardus، O.، Monks and Monasteries of the؛ Egyptian Deserts، Cairo-AUC ١٩٨٩ الأنبا صموئيل وبديع حبيب جورجي: دليل الكنائس والأديرة في مصر، القاهرة ٢٠٠٢؛ The Coptic Encyclopedia؛ III، pp. ٦٩٥ - ٨٨٤ وفيما يلي ١٠٦٠ هـ ١.
(٢) ابن سيده: المحكم والمحيط الأعظم ١٠٢: ١٠؛ وانظر معنى الدّير أيضا عند ياقوت: معجم البلدان ٤٩٥: ٢.