كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر ديارات النصارى - دير البنات بقصر الشمع بمصر - ج: 4 - ص: 1059

الألواح، ولا يكون فيها إلاّ راهب واحد للخدمة، ويزعمون أنّه لا يقدر أحد أن يبيت فيها، بل يهيّأ له موضع من خارج يبيت فيه (١). ولم يبق لهاتين الكنيستين وجود.

دير البنات بقصر الشّمع بمصر

وهو على اسم بوجرج (٢)، وكان مقياس النيل قبل الإسلام، وبه آثار ذلك إلى اليوم.

فهذا ما للنصارى اليعاقبة والملكيّة، رجالهم ونسائهم، من الدّيارات بأرض مصر قبليها وبحريها، وعدّتها ستة وثمانون ديرا؛ منها لليعاقبة (a) دير، وللملكيّة (a).

---

(a) بياض بالنسخ.
(١) سعيد بن البطريق: التاريخ المجموع ٢٠٢: ١ - ٢٠٤، ونشرة Breydy ١٠٧؛ وانظر كذلك ابن أيبك: كنز الدرر ١١٦: ٩؛ ابن فضل اللّه العمري: مسالك الأبصار ٣٧١: ١؛ قاسم عبده قاسم: أهل الذمة في مصر العصور الوسطى، ١٣٤ - ١٣٥.
وتشتمل مكتبة الدّير على الوثائق الأصلية التي منحها الخلفاء الفاطميون والسّلاطين الأيّوبيون والمماليك لرهبان الدّير لتأمينهم، والتي نشر القسم الفاطمي منها صمويل شتيرن Stern، S.M.، Fatimid Decrees.Original Documents from the Fatimid Chancery، London؛ ١٩٦٤ ونشر القسم المملوكي منها هانس أرنست Ernest، H.، Die mamlukischen Sultansurkunden des Sinai؛ -Klosters، Wiesbaden ١٩٦٠. كما نشر أحمد عيسى توقيعات الخلفاء والسّلاطين الواردة في هذه الوثائق في مقال هام عنوانه: «مخطوطات ووثائق دير سانت كاترين بشبه جزيرة سيناء»، المجلة التاريخية المصرية ٥ (١٩٥٦)، ١٠٥ - ١٢٤.
(٢) ربما كان الدّير الذي حلّ محلّه الآن دير مارجرجس للرّاهبات. (الأنبا صموئيل: دليل الكنائس ٨٧).