كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

ذكر الحمامات - حمام لؤلؤ - ج: 3 - ص: 283

من ذلك اليوم أنّها خراب. فشهد غيره، وأثبت القاضي الحنبلي المحضر المذكور، وحكم ببيعها. فاشتراها الأمير قوصون من ورثة قتّال السّبع، وهى اليوم عامرة بعمارة ما حولها (١).

حمّام لؤلؤ

هذه الحمّام برأس رحبة الأيدمري ملاصقة لدار السّناني من القاهرة. أنشأها الأمير حسام الدّين لؤلؤ الحاجب في أيّام (a) (٢).

[لؤلؤ الحاجب -]

كان أرمنيّ الأصل ومن جملة أجناد مصر في أيّام الخلفاء الفاطميين، فلمّا استولى صلاح الدّين يوسف بن أيّوب على مملكة مصر، خدم تقدمة الأسطول، وكان حيثما توجّه فتح وانتصر وغنم. ثم ترك الجندية وزوّج بناته - وكنّ أربعا - بجهاز كاف، وأعطى ابنيه ما يكفيهما، و (b) شرع يتصدّق بما بقي معه على الفقراء بترتيب لا خلل فيه، ودواما لا سآمة معه.

وكان يفرّق في كلّ يوم اثني عشر ألف رغيف مع قدور الطّعام، وإذا دخل شهر رمضان أضعف ذلك، وتبتّل للتفرقة من الظّهر في كلّ يوم إلى نحو صلاة العشاء الآخرة، ويضع ثلاثة مراكب طول كلّ مركب أحد وعشرون ذراعا مملوءة طعاما، ويدخل الفقراء أفواجا وهو قائم مشدود الوسط كأنّه راعي غنم، وفي يده مغرفة وفي الأخرى جرّة سمن، وهو يصلح صفوف الفقراء، ويقرّب إليهم الطّعام والودك، ويبدأ بالرّجال ثم بالنّساء/ ثم بالصّبيان. وكان الفقراء مع كثرتهم لا يزدحمون لعلمهم أنّ المعروف يعمّهم، فإذا انتهت حاجة الفقراء بسط سماطا للأغنياء تعجز الملوك عن مثله.

---

(a) بياض في آياصوفيا.
(b) بولاق: ثم.
(١) المقريزي: مسودة الخطط ٢٥ و- ظ.
وهي المعروفة الآن بحمام السّروجية بين عطفتي المحكمة والحنّاء.
وجاء هنا على هامش نسخة ص: قد أغفل الشّيخ ﵀ عن ذكر حمّامات كثيرة أدركها ومنها عامرة وغامره بهذا الخطّ وغيره، ورعا منه ومحاماة عن من يصل إلى علمه بها يقينا أو اختصارا لشهرتها تابعا غرضه بهذا الكتاب من الاختصار، واللّه أعلم».
أقول: مثل حمّام بشتاك التي ما يزال مدخلها قائما في شارع سوق السّلاح ومسجلة بالآثار برقم ٢٤٤.
(٢) نفسه ٢٥ ظ.