كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

الخزائن التي كانت بالقصر - خزائن الجوهر والطيب والطرائف - ج: 2 - ص: 370

في أوطية (١) حرير، ودونهم في فوط (٢) إسكندرية. ويدخل في ذلك كتّاب ديواني الإنشاء والمكاتبات دون غيرهم من الكتّاب، على مقدارهم وذلك يخرج من الجواري في الشهر المطلقات (٣).

وقال القاضي الفاضل في «متجدّدات» سنة سبع وستين وخمس مائة (٤)، بعد وفاة العاضد (٥):

وكشف حاصل الخزائن الخاصّة بالقصر، فقيل: إنّ الموجود فيها مائة صندوق كسوة فاخرة: من موشّى ومرصّع، وعقود ثمينة، وذخائر فخمة، وجواهر نفيسة، وغير ذلك من ذخائر عظيمة الخطر، وكان الكاشف بهاء الدين قراقوش وبيان (٥).

/ خزائن الجوهر والطّيب والطّرائف (٦)

قال ابن المأمون: وكان بها الأعلام والجوهر التي يركب بها الخليفة في الأعياد، ويستدعي منها عند الحاجة، ويعاد إليها عند الغنى عنها، وكذلك السّيف الخاصّ والثلاثة رماح المعزّيّة (٧).

وقال في كتاب «الذّخائر والتّحف»: وذكر بعض شيوخ دار الجوهر بمصر أنّه استدعي يوما، هو وغيره من الجوهريين من أهل الخيرة بقيمة الجوهر، إلى بعض خزائن القصر - يعني في أيّام الشّدّة زمن المستنصر - فأخرج صندوق كيل منه سبعة أمداد زمرّد، قيمتها على الأقلّ ثلاث مائة ألف دينار. وكان هناك جالسا فخر العرب ابن حمدان، وابن سنان، وابن أبي كدينة، وبعض المخالفين. فقال بعض من حضر من الوزراء المعطّلين للجوهريين: كم قيمة هذا الزّمرّد؟ فقالوا: إنّما

---

= الدبيقي المقصورة» (فيما يلي ١١: ٥٤٦). وتبعا لما ورد في نص ابن الطوير، فإن مصطلح العراضي الدبيقي والأوطية الحرير والفوط الإسكندرية، كما جاءت في النص، تحمل معنى متقارب. (راجع، Canard، M.، La Procession (du nouvel an، p. ٣٨٣ n. ٧٤.
وعلى الهامش عن خط المؤلّف: «سوسة من بلاد إفريقية تنسب إليها الثّياب الرّفيعة السوسية».
(١) وطاء ج. أوطية. في القاموس الوطاء ككتاب وسحاب خلاف الغطاء (القاموس ٧٠). ويمكن أن تكون شيئا أشبه بالمخاد تقدم عليه الخلع من باب التشريف.
(٢) فوطة ج. فوط. نوع من القماش القطني يصلح لاستخدامات مختلفة، ويلف بها في العادة. Dozy،) (op.cit.، l، ٢٩٧، وانظر ابن المأمون: أخبار ٦٧).
(٣) ابن الطوير: نزهة المقلتين ١٢٨ - ١٣٠؛ المقريزي: مسودة المواعظ ١٥٤ - ١٥٦؛ وقارن القلقشندي: صبح ٤٧٢: ٣؛ زكي محمد حسن: كنوز الفاطميين ٣٥ - ٣٩؛ مرزوق: الزخرفة المنسوجة في الأقمشة الفاطمية ٤٩ - ٥٣.
(٤) في ثالث عشرين ربيع الآخر (فيما يلي ٦٠٨).
(٥) قارن مع المقريزي: اتعاظ الحنفا ٣٣٠: ٣ - ٣٣١ وفيما يلي ٦٠٨.
(٦) نقل هذا الفصل إلى الألمانية باول كاله بعنوان «كنوز الفاطميين» Kahle، P.، «Die Schatze der Fatimiden»، ZDMG ٨٩ (١٩٣٥)، pp. ٣٢٩ - ٦٢.
(٧) ابن المأمون: أخبار مصر ٨٩.